由来世谛即菩提，吾道元东祖自西。恰似苍圆好头相，可容破裂作阿梨。
次韵吴帅题保福壁二首 其二。宋代。杨天惠。 由来世谛即菩提，吾道元东祖自西。恰似苍圆好头相，可容破裂作阿梨。
成都郫县人，字佑父，号回光。幼尝作歌行数十篇，为时人惊叹。神宗元丰间进士。摄邛州学官。徽宗时上书言事，后入元祐党籍。有文集。 ...
杨天惠。 成都郫县人，字佑父，号回光。幼尝作歌行数十篇，为时人惊叹。神宗元丰间进士。摄邛州学官。徽宗时上书言事，后入元祐党籍。有文集。
燕归梁（中吕调）。宋代。柳永。 轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。
章频得解后之陕府谒严洪二從事。宋代。杨亿。 春闱犹隔闰，逆旅苦栖遑。忽尔游分陕，飘然出大梁。食贫忧桂玉，策蹇冒风霜。杏苑归期近，棠郊去路长。幕中逢旧友，岁晚在他乡。鸡黍且相对，休嗟髩发苍。
野性。宋代。释文珦。 野性难谐俗，空林自葺茅。且教同木石，不是慕夷巢。竹树长阴合，风泉夜响交。山中无小草，那许世人嘲。
贤者之孝二百四十首 其一五○ 皇甫谧。宋代。林同。 尽弃平生物，惟赍一孝经。死犹不忘孝，临没苦叮咛。