百万人天普请看，头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露，一肩授手搭金襕。
颂古四十首 其五。宋代。释守珣。 百万人天普请看，头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露，一肩授手搭金襕。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
四题小室。清代。戴亨。 入世仍尘迹，公归即散襟。移花邀月近，款竹闭门深。鱼亦濠梁乐，云留谷口阴。此中真味永，得意托微吟。
浣溪沙 和费清湖永平见寄二阕 其二十三。明代。夏言。 归来几度望燕山。白日红云缥缈间。自怜倦鸟合知还。葛水有谁同上下，云岩先已得跻攀。酒杯何日对开颜。
度宜章岭途中杯旧。明代。湛若水。 荣木欣欣春向暖，向来古木摧为柴。随车男子今何在，道士罗浮又复来。
归道取西山是夜宿碧云。明代。郭之奇。 山因秋澹泊，静理作游心。策马排云至，看鸿带月深。草烟迷础色，松响触泉音。耳目谁能着，安禅入梦寻。
寄范方伯尧卿。明代。谢榛。 别后星霜远寄声，滇南何意念狂生。千山不隔三秋梦，片月高悬万里情。江海战馀仍走檄，渔樵业废半知兵。秣陵形胜劳长望，自古艰虞好著名。