玉石何劳辨，兵农不必分。异方投体魄，非罪及儿孙。
部伍年年定，饥寒处处闻。荒田兼废屋，愁眼对秋原。
有感 其一。明代。蓝仁。 玉石何劳辨，兵农不必分。异方投体魄，非罪及儿孙。部伍年年定，饥寒处处闻。荒田兼废屋，愁眼对秋原。
元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。 ...
蓝仁。 元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
偈颂一百二十三首 其四十五。宋代。释普度。 麻三斤，乾屎橛。不是五逆汉，此话凭谁说。
黔阳怀古。清代。赵士麟。 罗施声教阻遐方，汉置牂牁达夜郎。天入炎荒时苦雨，途经冷站夜无霜。马鞍观侧藏鱼服，铜鼓山头祠竹王。千古犹思丞相泽，祠堂松柏自苍苍。
兴福寺。清代。丘逢甲。 西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人利邀福，因乡遂名寺。残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。徘徊抚石坐，欲说西来意。
病中久癈游览怅然有感。宋代。陆游。 裘马清狂遍两川，十年身是地行仙。归来访旧半为鬼，已矣此生休问天！不恨杯觞无藉在，但悲山水旷周旋。垂虹风月休如昨，安得青钱买钓船！
与正夫朋元游陈侍御园。宋代。范成大。 沙际春风捲物华，意行聊复到君家。年年我是曾来客，处处梅皆旧识花。官减不妨诗事业，地寒犹办醉生涯。城中马上那知此，尘满长裾席帽斜。