穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
我当为子言天扉。
送区弘南归。唐代。韩愈。 穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,我当为子言天扉。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
孰是携书问帝都,聊同捧檄向江湖。愁多总入三秋鬓,病久那遵百折途。
赤日虹光龙剑杳,青霄云色凤城孤。春风远忆朝元客,满锡黄金醉玉壶。
新正怀喻邦相方余过云间恍忽不及往晤拟至都下握手复以病归漫此奉寄。明代。胡应麟。 孰是携书问帝都,聊同捧檄向江湖。愁多总入三秋鬓,病久那遵百折途。赤日虹光龙剑杳,青霄云色凤城孤。春风远忆朝元客,满锡黄金醉玉壶。
送周端常之建讲学。宋代。赵师秀。 高名闻已久,方策有文雕。接得诗人信,知从谏议招。住遥劳枉刺,去速恨移桡。何处逢黄菊,秋风故六朝。
登楼有感。明代。刘溥。 翠华遥隔塞云寒,白草黄沙道路难。国耻几时能雪洗,群言何事只澜翻。河东未必无关羽,江左谁知有谢安。俯仰乾坤独惆怅,夕阳楼上一凭阑。
题朱氏隐闲楼。宋代。陈郁。 卜筑虽城市,心安迹亦安。一楼深自适,万事少相干。月向重檐待,山於曲槛看。门前车马客,未必识天宽。
和江进之杂咏 其一。明代。袁宏道。 山亭处处挈胡床,不独游忙睡亦忙。官况易消如暴水,痴儿难长似黄杨。岩花盛日求长假,石榻开时见古方。掷却儒绅与巾子,添将冰水注茶汤。
本真法师祈雨有感兼美武宗理。明代。蓝仁。 高士西山有异书,流传况是壁中馀。蛟龙悉听仙官令,雷电能教旱魃除。岁稔便当期鼓腹,政成端欲赋随车。衰年病骨浑无赖,一夜清凉入草庐。