楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。
题本竹观。唐代。杜光庭。 楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。扫空双竹今何在,只恐投波去不还。
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。 ...
杜光庭。 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
视晋孙登传。明代。陶益。 一弦清奏似谁论,踪迹飘飘响绝尘。汲郡已行长啸客,宜阳聊寄不言人。步兵罢叩空回首,中散深惭未识真。披卷竟迷君去所,仰山惟见月嶙峋。
寿允升贺父母。明代。王应斗。 累岁阴云黯弗彰,疾风未扰灌坛疆。不缘泽国惊波险,谁识山城化日长。新息生男皆字贾,道州有子悉称阳。群呼莫谓讴歌细,巳听欢声彻帝乡。
夜饮次韵毕推官。宋代。苏轼。 簿书丛里过春风,酒圣时时且复中。红烛照庭嘶騕褭,黄鸡催晓唱玲珑。老来渐减金钗兴,醉后空惊玉筋工。毕善篆。月未上时应早散,免教壑谷问吾公。
子玉写渊明醉归图见赠。近现代。陈寂。 案上丹青寄兴微,煮茶疑与我心违。高情可是周元素,写出渊明醉后归。
寄宝藏壁天瑞。宋代。施枢。 路转小桥东,群龙拥梵宫。荇花明晚水,莲叶向秋风。匠斧应休役,禅窗定费功。笑他尘俗者,客路每匆匆。
和伍国开年兄寒甚晚归之作。明代。陈是集。 才擅天孙织锦绫,思如风柳字如蝇。不因人热长同水,映入蓬壶自有冰。曾□细君劳切肉,将毋女史伴篝灯。清贫事好休相笑,可是前身雪岭僧。