难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。
枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。
杂句 其七。唐代。庞蕴。 难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
山门六题寄圣俞 碧云洞。宋代。张献民。 一窦险若到平处，裂壁忽见天共明。水深不敢投石响，潭中惟恐神龙惊。
即事。明代。潘希曾。 滁上烟峦翠绕城，悠然相对转愁生。花枝几树初经眼，风雨连宵太薄情。上国交游书久绝，故园心事梦难成。等閒病起春过半，曳履池边看晚晴。
送弹琴李长史往洪州。唐代。钱起。 抱琴为傲吏，孤棹复南行。几度秋江水，皆添白雪声。佳期来客梦，幽思缓王程。佐牧无劳问，心和政自平。
晓行湖上。元代。黄溍。 晓行重湖上，旭日青林半。雾露寒未除，凫翳静初散。夤缘际余景，闪倏多遗玩。会心乍有得，抚己还成叹。夙予丹霞约，久兹芳洲畔。独往愿易违，离居岁方换。沙暄芷芽动，春远川华乱。存期乃寂寞，取适岂烂漫。小隐倘见招，渔樵共昏旦。
南山赠林迁于比部。明代。郑善夫。 忆自随三釜，同歌沧海篇。何期傍九日，得结碧山缘。江汉兵戈外，风烟鱼雁前。相看未忍别，更上木兰船。