一年复一年，务在且迁延。皮皱缘肉减，发白髓枯乾。
毛孔通风过，骨消椽梠宽。水微不耐热，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。
惟知念水草，心神被物缠。云何不忏悔，便道舍财钱。
外头遮曲语，望得免前愆。地狱应无事，准拟得生天。
世间有这属，冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。
根空尘不实，内外绝因缘。积罪如山岳，慧火一时燃。
须臾变灰烬，永劫更无烟。
诗偈 其四十五。唐代。庞蕴。 一年复一年，务在且迁延。皮皱缘肉减，发白髓枯乾。毛孔通风过，骨消椽梠宽。水微不耐热，火少不耐寒。幻身如聚沫，四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。惟知念水草，心神被物缠。云何不忏悔，便道舍财钱。外头遮曲语，望得免前愆。地狱应无事，准拟得生天。世间有这属，冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。根空尘不实，内外绝因缘。积罪如山岳，慧火一时燃。须臾变灰烬，永劫更无烟。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
清明。宋代。沈与求。 杏火烧空泼眼明，游人荡桨渌芜城。山歌惯习吴歈调，水戏终含楚些声。草满池塘春涨浅，燕归帘幕午风轻。踏青旧约谁能问，已喜年来粥有饧。
江上作。明代。梁储。 江月雾中明，孤舟触浪行。吹笳知远浦，沽酒听寒更。旅雁依依去，霜风落落鸣。故园松与菊，今夕倍关情。
卷二声声慢 野花。清代。戴延介。 接垄铺茵，窥垣亸艳，踏青还惜韶光。瘦蝶飞来，也添一度眠香。满路碾红翻白，拥归轮、紫陌堤长。愁自远，算番番开落，只送斜阳。正日容欹态掩，任草埋高下，鹃诉凄凉。一缕香心，犹牵一寸柔肠。可有金牌旧字，尚关情、画粉池塘。春梦远，只当年、金谷已荒。
题陈山龙祠。宋代。赵孟坚。 白龙生阳山，龙生龙母死。於何藏斯陈，其说从古始。岂伊冥邈中，而亦有地利。季春旬八日，岁岁雨冥晦。龙下大如柱，万目俨骇视。谓龙来朝母，人胡不知礼。邑人严奉供，神宫联梵寺。龙君与龙母，居中堂殿位。两庑香火谁，分祀及四子。山腰有龙湫，泓澄一掬水。水旱不涸溢，甘冽冷牙齿。祷雨乞一滴，阖境得沾济。昔年令君来，沥酒方奠启。有物蜿蜓见，举体金色被。巡沿上巾幞，驯狎了无畏。令君端笏迎，迎入香奁裹。诞四子如粟，久矣传神异。逮置湫石边，倏与电俱逝。或示梦画工，画龙要珠戏。或载见蜿蜒，跃戏花壶际。神灵及事怪，龚碑详纪记。迎享送三辞，上轧骚章丽。荔子丹蕉黄，罗池未专美。余来击节诵，金石歌声曳。迩年又喧传，其说更谲诡。后殿方落成，将以奉大士。一夕大风雨，巨石暗飞坠。高高山顶来，直顿殿堂内。端然一窦座，不篇亦不倚。既无绳墨量，谁与安位置。不知几鬼推，毋乃阴兵徒。是为鬼龙力，其说信有以。又云虎新过，泥沙印遗趾。爬抓大木皮，画画有文理。海山断不连，四望惟茅苇。又无穴宅居，此物从何至。有龙必有虎，神驱理或尔。不然虎尊龙，墓前来伏跪。想当清夜月，跟踡跼妥其尾。谈玄与讯怪，更仆良未已。笑呼金叵罗，一把诗肠洗。数酌带微酣，长啸夺双袂。径直上山巅，惟如履平地。海神会我心，卷浪雪花沸。中年脚尚健，有志聊丰喜。下山猛捉笔，挥扫不停臂。素壁两三间，掀舞龙蛇势。