富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
诗偈 其五十三。唐代。庞蕴。 富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
漳兰为丁窃货其半纪实四首。宋代。刘克庄。 主人拙樊圃，家贼巧穿窬。鼠子敢予侮，麟翁以盗书。空搔双白鬓，不奈一长须。自笑关防晚，花傍且燕居。
南歌子（送周机宜之益昌）。宋代。陆游。 异县相逢晚，中年作别难。暮秋风雨客衣寒。又向朝天门外、话悲欢。瘦马行霜栈，轻舟下雪滩。乌奴山下一林丹。为说三年常寄、梦魂间。
小吏堞前烟水空，淮山无数直丛丛。使君援笔写秋色，舟子唱桡乘晚风。
几处渔家依落木，半汀残照下飞鸿。白云望断仙游远，应在蓬莱碧海中。
故御史王楚鳌元戴为临川王伯达三画求题 其三。元代。张翥。 小吏堞前烟水空，淮山无数直丛丛。使君援笔写秋色，舟子唱桡乘晚风。几处渔家依落木，半汀残照下飞鸿。白云望断仙游远，应在蓬莱碧海中。
与碧溪上人别。唐代。李远。 欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。
同咸阳张天任明府登文塔。两汉。刘璜。 浮图杳霭入青云，渭水泾流远近分。背日丹梯风可御，藏烟翠柏鸟希闻。使君欲寄登高赋，衲子争贪佞佛文。收拾碧纱笼好句，九龄风度自超群。