四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
诗偈 其一五八。唐代。庞蕴。 四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
海蛳。清代。陆庆元。 瘦质玲珑碎玉攒，珊瑚网底笔琅玕。羊肠屈曲抽身涩，蜗壳连卷断尾难。纤指香痕纹细叠，美人妆样髻高蟠。由来海错腥膻甚，似此清芬性所欢。
送王舍人制置四川。宋代。洪迈。 昭代推人杰，谁登上将坛。君王念方面，侍从辍儒冠。魏阙成高拱，梁州远监观。九天开幕府，万里入征鞍。往昔先多士，归欤乐考槃。中年思贾谊，见晚叹严安。禁掖侵霄汉，秋空刷羽翰。文章变龙虎，班级上鸳鸾。谋帅西南急，登庸岁月宽。智谋回睿眷，节制妙朝端。风采今如此，家声定不刊。雪山方始物理学。蜀道几曾难。地迥江惊急，云孤峡怒蟠。梅花春欲动，水国暮生寒。行路艰初起，筹边策未殚。郫筒无惜醉，岷芋且加餐。乡曲沾投分，蓬莱忝备官。丹心空自喜，青眼独相看。此公从公别，何时话夜阑。归来消息近，鹏背一朝拟。
闻言。明代。李舜臣。 岂是蛾眉者，时闻谣诼諠。从来多不免，如我复何言。冠盖惭新识，渔樵悔故村。东南如假翼，归路一朝翻。
谒大禹陵。清代。朱彝尊。 夏后巡游地，茅峰会计时。双圭开日月，四载集輴樏。国有防风戮，书仍宛委披。贡金三品入，执帛万方随。相古洪流割，钦承帝曰咨。寸阴轻尺璧，昆命有元龟。自授庚辰籍，宁论癸甲期。清都留玉女，恶浪锁支祁。荒度功攸赖，平成理自宜。神奸魑魅屏，典则子孙贻。明德由来远，升遐亦在兹。丘林无改列，弓剑只同悲。回首辞群后，伤心隔九疑。鸟耘千亩遍，龙负一舟移。断草山阿井，空亭《岳麓碑》。芒芒怀旧迹，肃肃礼荒祠。黄屋神如在，桐棺记有之。筵谁包橘柚，隧或守熊罴。共讶梅梁失，因探窆石遗。朅来凭吊处，拜手独陈辞。
奉和成伯大雨中会客解嘲。宋代。苏轼。 乐事难并真实语，坐排用意多乖误。兴来取次或成欢，瓦钩却胜黄金注。我生祸患久不择，肯为一时风雨阻。天公变化岂有常，明月行看照归路。