调理三关,安和四体,静无忧挠相煎。太微冥契,元始语诸仙。玉宇重修妙典,西台□、南岳题篇。崇□好,身田在世,心向太清天。
云边。曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。论琼华灵液,形与神全。形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。真精旨,明光辅相,天地保长年。
满庭芳(又上前人)。宋代。张继先。 调理三关,安和四体,静无忧挠相煎。太微冥契,元始语诸仙。玉宇重修妙典,西台□、南岳题篇。崇□好,身田在世,心向太清天。云边。曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。论琼华灵液,形与神全。形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。真精旨,明光辅相,天地保长年。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
黄石矶阻风。明代。管讷。 老我平生江海量,此行不觉为消魂。黑风怒若千鼍吼,白浪颠如万马奔。行客帆樯回浦溆,居人烟火失朝昏。千金亦有垂堂戒,况是馀生荷主恩。
端午贴子词 皇后阁五首 其一。宋代。真德秀。 仙木浮琼醴,香菰簇宝槃。汉宫三十六,争奉圣人欢。
金兰画为王司成题。明代。倪谦。 幽独元无富贵心,谁将花叶染黄金。援琴试鼓宣尼操,惟有灵均最赏音。
七旬相近,正好忘尘世。世梦几时休,道德修、胜争薄利。恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。闲看三教,造化明周易。达理妙通天,四相泯、无忧无喜。洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
蓦山溪·七旬相近。宋代。刘处玄。 七旬相近,正好忘尘世。世梦几时休,道德修、胜争薄利。恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。闲看三教,造化明周易。达理妙通天,四相泯、无忧无喜。洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
中秋夜客退观月谩成。宋代。杜范。 槛外不数丈,深窅藏丘壑。璧月悬中天,玉露下丛薄。尺水澄秋光,龟鱼共予乐。所乐亦伊何,饮水良自觉。恍若归故山,洒然谢羁络。明发将何之,尘埃又如昨。行也谁使之,有此一大错。幸保寸心在,举头问碧落。
赠蔡山王潜。宋代。吕陶。 王生性高閒,了不挂尘网。家居蔡山下,景物尽幽爽。山松何年植,老干已增长。山云终日飞,秀气自飘荡。山泉涓涓流,落涧有馀响。山月隐隐出,澄辉透林莽。生尝坐岩石,寂尔遗万想。横琴试一弄,意外忽忘象。千年几兴亡,六合一俯仰。惟传太古声,犹在五弦上。纯皇与圣帝,作乐理和畅。志士及幽人,寄情多感怆。于焉得深趣,不返而遂往。铢石莫重轻,尺寻奚直枉。清哉此标节,抑可劝乡党。予生本静默,意味欲恬养。偶然从宦游,百态殊鞅掌。既无移时术,力软不能强。亦有超世心,倦足欲焉往。作诗持赠生,厚颜尤惘惝。