送九兄佥书归二首

上梅直讲书。宋代。苏轼。 　　轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣!轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

再游无终洞。明代。戚继光。 无终有国已难寻，洞口谁为梁甫吟？一片白云飞不去，徘徊似识主人心。

送张质卿太仆 其一。明代。余继登。 北风吹大陆，此去蹑层冰。忽断群中雁，其如棘上蝇。别筵频劝酒，深夜共挑灯。仕路从来恶，崎岖真可憎。

送高丽二僧南游。唐代。齐己。 日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。何处碧山逢长老，分明认取祖师心。

新岭望壶山。明代。郑岳。 凌晨登绝岭，遥见八壶青。屹立撑霄汉，盘回障渤溟。为谁还作怪，笑我亦钟灵。精舍依深麓，相期在暮龄。

烟林晓望二首。宋代。杨万里。 一叠青松一叠烟，横铺平野有无间。真成万丈鹅溪绢，画出江西秋晓山。