三应声中密意通，分明饭布裹春风。
休论亲切不亲切，巨舶回程至海东。
日本仙侍者妲国。宋代。释大观。 三应声中密意通，分明饭布裹春风。休论亲切不亲切，巨舶回程至海东。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
送徐生入山。清代。缪徵甲。 避兵我向毗陵来，奉母尔向丁山去。伯劳燕燕无成心，但安亲意姑且住。丁山近与蜀山邻，东坡买田曾此处。路幽径僻民气敦，俗俭资单盗贼恕。侍亲之外堪读书，时于此间得佳趣。归期偻指明年春，好记桃花几千树。
幽居十二咏和鲁南 其十 灌花。明代。顾璘。 众芳植庭曲，地润花自饶。物情苟相赖，可惮抱瓮劳。
和景彝正月十八日偶书。宋代。王珪。 树含春色明兼暗，云带朝寒去复还。未有燕回罗幕上，不知人在玉楼间。吟魂几绕青山曲，醉梦多游紫府关。待得归时花示老，莫因寥落起愁颜。
题徐冲晦处士旧隐。宋代。蒲宗孟。 冲晦先生不肯官，布衣谒帝布衣还。尚嫌姓字腾人口，惟恐文章落世间。大隐不妨居市井，高吟何处问家山。平生寄意江湖上，云自无心水自闲。
洪光寺。明代。潘光统。 桂薪怜上国，瓢笠访东林。阅树知僧腊，拈花见佛心。素书犹未授，白发忽相侵。已悟无生理，微官任陆沉。