一机不副,截断千差。
瓶泻妙答,缀齿粘牙。
何如在国清寺进而,偷佛饭食菜滓。
拾得收菜滓赞。宋代。释大观。 一机不副,截断千差。瓶泻妙答,缀齿粘牙。何如在国清寺进而,偷佛饭食菜滓。
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
九日怀舍弟。宋代。唐庚。 重阳陶令节,单阏贾生年。秋色苍梧外,衰颜紫菊前。登高知地尽,引满觉天旋。去岁京城雨,茱萸对惠连。
有荣有辱,有利有害。有喜有忧相待。有得有失,自是有成有败。为人有生有死,但有形、必然有坏。休著有,自古来著,有有谁存在。好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。无我无人无染,无著无碍。无心有消业障,这无无、人还悟解。无中趣,得无生无灭,超越三界。
满庭芳 赠于瓦罐先生。金朝。马钰。 有荣有辱,有利有害。有喜有忧相待。有得有失,自是有成有败。为人有生有死,但有形、必然有坏。休著有,自古来著,有有谁存在。好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。无我无人无染,无著无碍。无心有消业障,这无无、人还悟解。无中趣,得无生无灭,超越三界。
寓天庆观有林使君年八十七方烧丹云一桼米大。宋代。陆游。 世路崎岖久已忘,道腴禅悦度年光。故携开士降龙钵,来寄高人梦蝶床。只道烧金有刘向,不知卖药是韩康。日长坐觉非尘世,庭桧花开蜂蜜香。
大行太皇太后挽词二首 其二。宋代。苏辙。 约己心全小,宽民德有馀。外家恩泽少,先后礼容虚。原庙因前室,中朝避册书。功名不胜纪,四谥叹犹疏。
晋书十二首 其六 潘岳。明代。郑学醇。 非关孙令忆周旋,名利深知负倚门。何事望尘遥一拜,板舆堪自乐田园。