送范漕赴召八绝

四川茶马牛宝章。宋代。魏了翁。 子云一去千馀载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗馀。后来支干及声律，运气参同至太一。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空馀绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。

题蔡稚含适适轩二首 其二。明代。胡应麟。 忆昔金马门，执戟趋铜龙。雄飞奋六翮，夭矫随天风。一朝事势异，漂转如征蓬。人生贵适意，大业宁三公。开轩赤城畔，丹霞照帘栊。图书不盈丈，有若蓬莱宫。神游八极表，目送双飞鸿。陋彼征西贵，柴棘盈胸中。太虚为我宅，何事悲途穷。

大宅行。元代。黄玠。 大宅何渠渠，昔时良宴同。当户垂碧柳，夹道种青桐。层轩不见日，高台还避风。鸳鸯啑华沼，鹦鹉语雕笼。伤心玉壶缺，过眼金谷空。蘼芜怨春绿，舜华悲夕红。衰草卧僵石，寒雨泣故丛。人生意气得，惆怅难再逄。

玉簪花和希纯 其二。宋代。刘跂。 根移少日便花开，数子殷勤手自培。更剪素衣成鹤氅，王恭定向雪中来。

戏鹤林。宋代。白玉蟾。 柱下固能官老子，漆园亦可禄庄周。鹤林不仕知何意，快取青毡趁黑头。

万杉寺五爪樟。清代。易顺鼎。 万杉化去无一杉，惟有寺前老樟在。樟分五体同一本，身历百龄更千载。旁达涧壑根已深，直干霄空气不馁。云垂太阴逗雷霆，风翻白日动光彩。危柯半入烟冥冥，细叶还铺雪皠皠。化人伟奇丈六身，猛士雄健尺八腿。全张数爪鳞之而，俯视众木身傀儡。古来贤豪谁抚摩，其人已往不相待。惟有五老之奇峰，共对青天无倦怠。虽言乾坤要支拄，未免得罪庸与猥。下穿已愁伤地媪，上拿又恐妨真宰。独立无友大哉謷，众人皆忌甚矣殆。自是刀斧莫能入，皮坚有类披铁铠。大材讵肯腐山林，神物犹思避菹醢。吾闻豫章生七年，便可与龙斗沧海。何况此树世希有，寿过凡樟逾百倍。愿为楼船击西夷，知君九死终不悔。