圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。
圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。
执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。
送陈白沙归南海 其九。明代。周瑛。 圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。
（1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。 ...
周瑛。 （1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
哭先民部贞穆先生 其八。明代。谢元汴。 劖削鬼工发杀机，血痕蛟水战声威。纷纷馀子皆群婢，琭琭才人匹岭薇。吐绶文禽疑化石，呕丝鱼妾未成衣。峭寒东野真孤特，哭对完山草树稀。
仪真雍生见和因再用韵兼怀仪真 其二。宋代。刘宰。 久客怜之子，寒窗几晦明。羁禽恋乡国，来雁尚边声。事去云成狗，时来草化萤。未须论得失，把酒谩忘情。
观音崖。清代。彭俊生。 在昔闻普陀，乃在冯夷国。何年实飞来，得非五丁力。列巘亘百里，兹峰更奇特。松杉半龙形，丰草无荆棘。是时秋雨霁，碧嶂净如拭。洞閟元圃霞，顶碍扶桑日。石骨无寸土，空翠状非一。云埋大壑晴，水溜阴涯黑。想像水月姿，华鬘土花蚀。鬼磷走深宵，香界绝火食。小憩石梁滑，半渡悬藤仄。山风吹薜衣，魑魅壮行色。
读李相心中乐。唐代。鲍溶。 负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。
酬万八贺九云门下归溪中作。唐代。孙逖。 晚从灵境出，林壑曙云飞。稍觉清溪尽，回瞻画刹微。独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香满袖归。