吁嗟此转蓬,居世何独然。
长去本根逝,夙夜无休闲。
东西经七陌,南北越九阡。
卒遇回风起,吹我入云间。
自谓终天路,忽然下沉渊。
惊飙接我出,故归彼中田。
当南而更北,谓东而反西。
宕宕当何依,忽亡而复存。
飘飘周八泽,连翩历五山。
流转无恒处,谁知吾苦艰。
愿为中林草,秋随野火燔。
糜灭岂不痛,愿与株荄连。
吁嗟篇。两汉。曹植。 吁嗟此转蓬,居世何独然。长去本根逝,夙夜无休闲。东西经七陌,南北越九阡。卒遇回风起,吹我入云间。自谓终天路,忽然下沉渊。惊飙接我出,故归彼中田。当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。飘飘周八泽,连翩历五山。流转无恒处,谁知吾苦艰。愿为中林草,秋随野火燔。糜灭岂不痛,愿与株荄连。
可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
夙夜:从早晨到夜晚。
陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
卒:与“猝”相通,突然。
回风:旋风。
飙:从上而下的狂风。
中田:即田中。
八泽:指八薮,八个地名。
五山:指五岳。
中林草:指林中草。株荄:指草的根株。
《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作,取句首“吁嗟”二字命篇,实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物,秋日花朵干枯,“遇风辄拔而旋(转)”(《埤雅》),与人们离乡漂泊的景况很相像,因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》,就曾以它的“随风远飘扬”,抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬,却与他政治上的坎坷遭际有关。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。 ...
曹植。 曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
题刘谏议祠(二首)。明代。吴宽。 门傍高槐向晚开,忠魂长绕故乡来。诸生入学供蘋藻,使者停车治草莱。展卷不平新史赞,赠官空系后人哀。千年遗恨应难尽,谁念唐家有祸胎。
和部使者骑牛歌。宋代。陈舜俞。 君平山前白云老,五十休官何太早。咄哉官卑莫行道,鸾凤岂肯争粱稻。爱山爱水去无时,渐老更买黄牛骑。长髯老奴挈榼随,白纻皎皎山人衣。因怜湖边有逐客,也解忘形乐泉石。不使执辔从翁游,翁自出钱为买牛。山中酒美数醑我,醉里诗成要我和。市儿指点应不识,底不轻裘走快马。毛夫子,真国士,出问风谣宣直指。潇洒本是神仙人,功名强为苍生起。闻说骑牛不诋诃,手擘红笺为作歌。英词百卉铺锦绣,雄辩三峡倾银河。我牛入山路渐熟,好歌吟声易成曲。明年恩亦当放还,直入深云无管束。欠却刘家买牛黄金钱,又得毛公骑牛碧玉篇。
黄山松歌。清代。张娄。 我闻黄山有云海,瀰漫澒洞天下奇。中有老松寿千岁,纷拿爪鬣扬之而。云开每露松影出,风涛勃郁排嵚巇。高顶盘空跳苍鼠,低枝覆土垂修蛇。闻之轩辕曾驻此,鸾骖鹤驭云中随。一朝饵丹拔宅去,遗薪往往成虬枝。旧事荒唐不可考,仙根自有神灵司。青羊白鹿绕其下,或眠丰草或衔芝。泰山徂徕亦奇古,若为遥映等孙儿。何时得与浮丘约,倚岩就石结茅茨。气清天朗万籁寂,拍肩一笑陈围棋。
采桑子 誓死赤脚,夏不饮水,冬不向火。金朝。马钰。 我今誓死环墙内,夏绝凉泉。冬鄙红烟。认正丹炉水火缘。师恩欲报勤修养,炼汞烹铅。行满功圆。做个蓬瀛赤脚仙。