瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆?
都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。
五美吟·绿珠。清代。曹雪芹。 瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆?都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·绿珠》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。 ...
曹雪芹。 曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
和彦冲。宋代。胡寅。 诗腑五字城,酒肠九曲湾。兴来摧高坚,觞至输潺湲。眷此山涧曲,素缁邀畿寰。人境俱寄陶,陋巷同乐颜。新黍酿初熟,小槽泣微潜。仅堪代汤茗,敢望颓玉山。独余要眇音,超然难追攀。所赖见宽假,悲呜三日閒。清风又吹句,玉佩峥瑶环。使我发深省,迷芜自除删。得意言语外,放怀天地间,人生贵知心,原言长往还。
题画三首 其一。明代。王钝。 水色山光别样天,人家篱落小溪边。无由携杖寻春去,漫著衰翁忆辋川。
山海关。清代。吴启元。 地临辽蓟中分界,天限华夷第一关。直绕长城东到海,凌空高障北依山。当年士马何曾战,此日梯航尚未闲。闻道乘槎通绝域,可能身入斗牛间?
出承天院候客。宋代。李复。 晓动人语喧,门开探骑发。冠盖相后先,烟尘互明灭。出城寒寺静,苍松带余雪。驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。畏风依蒲团,拥裘学趺结。曈曨晓日升,逶迤旆成列。到官今年五,踽踽几持谒。执板手有痕,脱冠顶无发。将迎迹愈多,应接面常热。野性素旷荡,人事苦羁绁。久愿整归驾,渡汾寻旧辙。躬耕望云岑,筑室俯清潏。