用尽我为国为民心,祈下些值金值玉雨,数年空盼望,一旦遂沾濡,唤省焦枯,喜万象春如故,恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不的也离乡背土。
【梁州】恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。
【尾声】青天多谢相扶助,赤子从今罢叹吁。只愿得三日霖霪不停住,便下当街上似五湖,都渰了九衢,犹自洗不尽从前受过的苦。
一枝花·咏喜雨。元代。张养浩。 用尽我为国为民心,祈下些值金值玉雨,数年空盼望,一旦遂沾濡,唤省焦枯,喜万象春如故,恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不的也离乡背土。【梁州】恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。【尾声】青天多谢相扶助,赤子从今罢叹吁。只愿得三日霖霪不停住,便下当街上似五湖,都渰了九衢,犹自洗不尽从前受过的苦。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,求来了这一场宝贵得如玉如金的雨。老百姓空盼了好几年,今天终于有雨水把大地滋润了,也唤醒了干枯的庄稼。春天回来了,使万物欣欣向荣,令我高兴;只是逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。老百姓待不住了便抛家别业,灾民们受不了时才离乡背井。
我恨不得把遍地野草都变成茂密的庄稼,让河底沙石都化做澄黄的金珠。直到家家户户都生活得富足,我也算没有糟踏国家的俸禄。眼睁睁看着天灾成害无所助,让我只急得白发长满了头颅。
多谢老天爷的扶持帮助,老百姓从此没有哀叹处。但愿这大雨一连三天不停住,哪怕下得街道成了五大湖,大水淹没了所有大路,也还洗不尽老百姓这几年受过的苦楚!
南吕:宫调名,元曲常用的十二宫调之一。一枝花:曲牌名,属南吕宫。“一枝花”和“梁州”均属南吕宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就叫“套数”。
祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
沾濡(rú),浸润,浸湿。
省(xǐng):通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
当不的:挡不住。
翻腾:这里是变成的意思。菽(shū)粟:豆类和谷类。
澄(dèng):沉淀到水底。
天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
没是处:束手无策,不知如何是好。
雪满头颅:愁白了头发。
赤子:指平民百姓。罢叹吁:再不必为久旱不雨叹息了。
霖霪(yín):长时间的透雨。
渰(yān):同“淹”。九衢(qú):街道,纵横交叉的大道。
犹自:依然。
参考资料:
1、蒋星煜 等.元曲鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1990:575-577
2、滕 森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:133
这套曲子作于元文宗天历二年(1329)。天历二年授陕西行台中丞。时关中连年大旱,赴任途中,曾祷雨于华山岳祠,痛苦失声,俯地不起。到官四月,“夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠”。此曲大约作于作者在陕西赈济灾民的过程中。
参考资料:
1、曾永义.黑暗时代的自由颂——元人散曲.北京:线装书局,2012:222-225
2、蒋星煜 等.元曲鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1990:575-577
作者赴任后的一场大雨,给关中饥民带来了希望,滋润了久旱的土地,唤醒了焦枯的禾苗,万象更新,大地又充满了生机。这一切,都使作者兴奋不已。曲子起首就写作者沉浸在这种欣喜如狂的巨大喜悦中。但是,这场大雨,虽然减轻了旱魔的威胁,却无法抹去作者心头沉重的阴影。面对这“死者已满路,生者与鬼邻”的流民,对关心人民疾苦的正直官员来说,依然是沉重的精神负担。因此,狂喜之后,作者转入无限的焦虑之中。
在饥民的痛苦声中,作者不免寄希望于虚幻。曲中说道:“恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄。”这个愿望自然是美好的,但在当时的条件下,这种美好的愿望,只能是幻想。幻想破灭之后,跟着而来的是更大的失望和自谴:“眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。”想到这里,作者几乎陷入了绝望的深渊。
尽管如此,久旱逢甘霖,毕竟是可喜的事情。眼望着滂沱而下的大雨,作者的喜悦之情再度升起,在曲子尾声,这种欢悦的情绪达到了极点。他和所有的灾民一样,诚心感谢上天的辅助,几乎达到如痴如醉的程度。降雨,在作者看来是青天有眼,是正义和慈爱的恢复,因此,作者希望大雨能连绵不绝地下下去,以洗清人间的灾苦。然而,人民已受过的苦难,那种亲戚鱼肉,父子相离的生活惨景是永远也抹不掉的。况且大劫之后侥幸活下来的灾民,依然没有摆脱饥饿的威胁。因此,末尾“犹自洗不尽从前受过的苦”一句,看似平淡,实有千钧雷霆之势。它包含了作者无限的悲伤,暴露了当时现实的黑暗。
曲题为“喜雨”,但在“喜”的同时,处处夹杂着悲愤的哀鸣,这是作品所反映的生活内容决定的。悲和喜这两种根本对立的情绪就在激昂愤慨的基调中统一在一个乐章里。
张养浩。 张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
词赋凌云,医不得、家徒四壁。俄又报、槐花风急,一天秋色。老去久忘炊黍梦,兴来偶作乘槎客。问当时、鹗表属何人,松厅墨。人纵有,垂天翼。谁不待,培风力。但吹嘘到处,扶摇咫尺。倚我一枝壶叟杖,为公三弄桓伊笛。约相逢、解佩换蒲萄,长安陌。
满江红 谢番丞荐举。元代。吴存。 词赋凌云,医不得、家徒四壁。俄又报、槐花风急,一天秋色。老去久忘炊黍梦,兴来偶作乘槎客。问当时、鹗表属何人,松厅墨。人纵有,垂天翼。谁不待,培风力。但吹嘘到处,扶摇咫尺。倚我一枝壶叟杖,为公三弄桓伊笛。约相逢、解佩换蒲萄,长安陌。
贺新郎四首 其四。清代。史承谦。 燮燮飘凉叶。正窗前、月影凄清,蛩声呜咽。不作上林花鸟梦,琢肾雕肝何益?又底事、搜诗狐穴。谁把宫声传数引,为吾心、解却幽忧疾。且投却,班生笔。平生意气都消歇。笑从来、世事茫茫,动成愁劫。罨画溪山无恙在,好便急呼双屐。更还向、五湖游历。踏雪玉真峰顶去,问梅花、探取真消息。长啸罢,吹羌笛。
张山人寓侯先生适园得诗廿二首见示因留宿我弇州园五日而赠以此诗。明代。王世贞。 读君适园诗,留君弇园住。试拈弇园景,何如适园趣。往往清夜游,亦有曹刘句。所少但乳柑,乞栽三百树。
送陈集生太史报命还都。明代。区怀年。 輶轩朝发柳依依,淮甸听莺驷牡騑。天上故人劳属念,日南佳事递相违。烽烟满目连青塞,剑佩生香动紫微。引见预知承顾问,九重渊穆正宵衣。
水帘洞。明代。程诰。 径平草木深,幽碧日以积。遂使水帘胜,咫尺千里隔。真源不可问,惆怅净色白。窟石冷秋根,何由漱云液。
述实录。宋代。耶律铸。 承天圣祖开天业,四海为家尽臣妾。规模宏远古无比,统绪岂惟垂万叶。朅来海水不扬波,向见灵河已清澈。除天所覆乐心戴,愈见人情皆感切。折冲猛锐尽陈力,骨鲠贞良咸就列。恭行天罚攘搀枪,著就鲸鲵殊剪截。列圣未出无名师,历世弥光先圣烈。推亡固存非一国,迷不知时非俊杰。世许青野食前言,不若犬偷及鼠窃。诬天复敢拘行人,妄专狙诈誇明哲。国犹摄生贵处顺,水背流时源易竭。即今日削尽疆场,其势得无忧迫胁。若然仍不畏天威,曷异螳螂怒当辙。未知其可将蛮触,相与区区较优劣。武王问罪挥天戈,徵发诸军自崙碣。翠华遥下五云来,辄报锦城氛祲灭。扈跸貔貅三十万,争欲先驱埽妖孽。搏熊攫豹捷飞猱,赴险蹈虚矜胆决。纷驰传檄启途使,英荡辅之龙虎节。悬崖万仞入云端,前马不行应气摄。虹梁缥缈驾层霄,高兴动人殊可悦。若非由蜀道登天,岂与飞仙得相接。腾倾湍瀑翻惊涛,怒震横流还送折。千岩万壑殷晴雷,捲起千堆万堆雪。飞阁尤非地上行,剑门呼似天中裂。壁立千寻冷翠屏,碧霞城拥清都阙。振衣直上玉女台,下视烟尘望吴越。五丁碎徙青黛山,万簇蚕丛乱堆叠。金城虽包裹全蜀,胜负莫非由勇怯。孰云无所骋骁骑,闭口势何劳捕舌。天衷应未诱蚩萌,堪叹颛蒙与天绝。宁知皇化如时雨,欲济迷津作舟楫。会闻蓬阆朝真仙,箪食壶浆尽迎谒。纷纷诸将无虚日,争奏归明争献捷。旌门敕树受降旌,异致穷民遂安帖。莫如天欲降何如,英猷一旦为虚设。无雷东陊孤山峰,惊风西捲旂杆折。龙桥忽焉悉中圮,夔鼓鼛然寻亦歇。忍令飞驾鼎湖龙,持拔龙髯堕尘劫。笛声唤得梦回来,梅梢犹印西窗月。