夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父逐日。两汉。佚名。 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。还没到大湖,在半路因口渴而死。丢弃他的手杖,(手杖)化成桃林。
1、逐走:竞跑,赛跑。
2、逐:竞争。走:跑。
3、入日:追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮:想要喝水解渴。
5、河、渭:即黄河,渭水。
6、北饮大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。北:方位名词用作状语,向北方,向北面。
7、道渴而死:半路上因口渴而死。
8、邓林:地名,今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
9、未至:没有赶到。
10、渴:感到口渴。
11、弃:遗弃。
12、为:成为。
13、逐日:追逐太阳。
14、于:到。(饮于河、渭中的于,应译为到,介词)
15、大泽:大湖。
16、足:够。(因为足的意思等同于够,所以 足够:同义复合词)
北饮大泽
北:名词作状语,向北。
道渴而死
道:名词作状语,在半路上。
①夸父与日逐走
走:古义:跑。今义:行走。
②饮于河渭
河:古义:指黄河。 今义:泛指所有河流。
饮:
①欲得饮 饮:名词,饮食,食物和水。
②饮于河、渭饮: 动词,喝。
1、夸父是一位怎样的人物?你如何理解(怎样认识)这一人物形象?
答:夸父是位神奇的人物,他是一位善于奔跑的巨人,与太阳“逐走”。夸父有明确追求,他勇敢、执着;有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。这一人物形象,具有超现实的,夸张的浪漫主义色彩。
2、“逐日”的意思是:追逐太阳 怎样理解这一行为?
这一行为体现了夸父的英雄气概,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”?(夸父敢于逐日,你如何看待他?)
答:此题为开放题,①从积极角度看:表现了夸父宏大的志向、勇敢追求,巨大的力量和气魄。英勇的气概。为人类造福死而后已的积极意义②从消极角度看:表现了夸父不自量力。
4、不是,“夸父与日逐走”,夸父是不是自不量力?
答:这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气魄,也正是因为日不可以逐,才更加显现出夸父那令人赞叹和佩服的勇气。
5、如何理解“弃其仗,化为邓林。”的结尾?
答:丰富了这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义色彩。(2分)
6、若夸父没有渴死在半路上,他最终能赶上太阳吗?说说理由。
答:不能。因为太阳和地球是不同的两个星球,没有一条供夸父赶到太阳的路。这样写具有超现实的理想,夸张的浪漫主义魅力。
7、《山海经》中保存了一些人们熟知的神话,你还能写出一个吗?神话故事中还有夸父一样的人物吗?说说看答①《精卫填海》。②《精卫填海》中的精卫,《后羿射日》中的后羿。
8、从这个故事中,你看到了夸父哪些优秀品质?
答:有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强。
感赋二首 其一。清代。邓乃溥。 愁纹叠叠楚天云,空锁留仙旧皱裙。儿幼忍言长夜别,亲衰何意半途分。十年贫苦先抛我,百事酸辛总负君。一寸悲肠回九折,西风无泪哭斜曛。
柳梢青(寄鹤林)。宋代。葛长庚。 鹤使南翔。词珍翰绮,谊暖情香。如在琼台,梦回初饮,月液云浆。风吹芦叶冥茫。夕照外、山高水长。遥想东楼,琪花玉树,梅影昏黄。
送弟仲宜归乡。明代。杨荣。 吾宗出关西,夙昔清白门。后裔日云盛,派衍流益分。建安遂占籍,瓜瓞绵以蕃。我祖怀隐德,积善开庆源。峨峨大■山,佳木森云屯。芳名重当世,遗泽传子孙。伯父抱才器,声价比玙璠。一官处中都,戎幕称贤宾。我父远相从,同气情实敦。粲粲华萼辉,嗈嗈鸿雁群。清望属明时,懿范垂后昆。沦谢岁云久,音容杳难闻。嗟我承先绪,遗训心所遵。穷经忝科第,志愿幸已伸。优游词垣职,出入叨宠恩。及兹二十载,曷以摅忠勤。譬彼海与岳,安能效涓尘。终期竭驽钝,庶用答君亲。岂无桑梓怀,迢迢隔晴云。骨肉久乖违,感嘅难具陈。吾弟忽远至,义重情乃真。提携我仲子,跋涉良苦辛。相见若梦寐,悲伤杂欢欣。从容问故旧,婉娩及乡园。枌榆幸无恙,松菊今尚存。顾此万里心,罄兹终夕言。连床听夜雨,秉烛对芳尊。良晤能几何,别意遽忍论。秋风吹征衣,灏气拂高旻。执手向都门,顾此停车轮。殷勤在长道,善保千金身。悠悠离别恨,托之图画新。烟树既绵邈,云山复嶙峋。时或一披览,慰此怀思频。
弇园杂咏四十三首 其二十一 环玉亭。明代。王世贞。 春寒不成出,小出坐此屋。不知天工巧,树树雕成玉。