明月何皎皎。两汉。佚名。 明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。
罗床帏：指用罗制成的床帐。
寐：入睡。
揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。
客：这里指诗人自己。
旋归；回归，归家。旋，转。
彷徨：徘徊的意思。
告：把话说给别人听。
引领：伸着脖子远望。
裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。
参考资料：
1、郭茂倩编 崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：314
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。
林徽猷挽章二首 其二。宋代。曹勋。 出镇温陵重，邻邦赖设施。未容推厚德，遽复见丰碑。落日辉丹旐，凄风入素帷。便知馀庆在，绝笔看遗诗。
读《五代史》杂咏三十九首 其三。清代。张晋。 阉宦如公信楷模，丹心耿耿岂容诬。元凶未灭称尊号，毕竟吾王负老奴。
金陵览古·运渎。唐代。朱存。 舳舻衔尾日无虚，更凿都城引漕渠。何事馁来贪雀谷，不知留得几年储。
秋林高士图。明代。王彝。 岚峰半残阳，彩翠明林杪。僧坞远钟微，归人下山少。风杉落鼓响，惊起栖烟鸟。携手顾言还，前村月初皎。
和孙仲甫。唐代。王质。 浦溆清溪绕，人家绿树围。竹墩森翠葆，莲荡乱红衣。薄雨生朝润，斜阳隐暮霏。桃花流水意，不在鳜鱼肥。