问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
折桂令·荆溪即事。元代。乔吉。 问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
我问荆溪岸边的人家,你们是什么人家,怎么不种植梅花呢?他们用老树支撑着大门,荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验,狐狸在瓦上跳腾;当官的不管事,让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的,岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆,一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
折桂令:曲牌名,又名《蟾宫曲》、《天香引》。
荆溪:水名,在江苏省宜兴县,因靠近荆南山而得名。
为甚人家:是什么样的人家。
老树支门:用枯树支撑门,化用陆游诗:“空房终夜无灯下,断木支门睡到明。”
圈笆:圈起的篱笆。
样瓦:戏耍瓦块。
乌鼠当衙:乌鸦和老鼠坐了衙门。
参考资料:
1、方青羽.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:178
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河,“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗,作者慕名而来,却连梅花的影子都没看到,用失望的心情写下这首曲子。
乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。 ...
乔吉。 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
翠蛟亭酬和 其三。宋代。赵汝谈。 衣上缤翂云欲生,一山果熟看猿登。亦闻鳌背通朱关,几拟追寻竟未曾。
病愈。宋代。陆游。 倦榻呻吟每自哀,占蓍来告出余灾。自能洗研拂书几,时亦折花寻酒杯。久类寒蛟潜岫穴,忽如老马喷风埃。霜晴烂熳东窗日,一笑山坡访早梅。
和浦城买舟。宋代。赵希逢。 丈夫偿知命,身肯委虚舟。不为君亲重,徒知道路忧。危机甘失脚,苦海莫回头。接迹岩墙下,滔滔皆若流。
和七兄山蓣汤。宋代。黄庭坚。 厨人清晓献琼糜,正是相如酒渴时。能解饥寒胜汤饼,略无风味笑蹲鸱。打窗急雨知然鼎,乱眼晴云看上匙。已觉尘生双井椀,浊醪从此不须持。
次云观尊师竹杖诗韵。明代。陶安。 骑马京城春,久矣弃鞭策。甘心曳筇竹,扶持常助力。步屧得平稳,随身共游息。夙怀冰雪操,文彩炯然出。岂无灵寿杖,优老荣禄食。刻鸠仍虑饐,宠赐临几席。遂令衰朽资,无意乞骸骨。何如知几士,逍遥在衢陌。世路渐艰险,老境亦遄疾。与尔且从容,免为物所役。向来经行处,风雨长荆棘。出门今不远,携以慰朝夕。相从憩松涧,暂放枕藓石。虽知有此能,寂寂倚空壁。摩娑惜良材,造化閟灵物。用舍自有时,散逸兴何极。