年年才到花时候，风雨成旬。不肯开晴，误却寻花陌上人。
今朝报道天晴也，花已成尘。寄语花神，何似当初莫做春。
采桑子·年年才到花时候。两汉。佚名。 年年才到花时候，风雨成旬。不肯开晴，误却寻花陌上人。今朝报道天晴也，花已成尘。寄语花神，何似当初莫做春。
“年年才到花时候，风雨成旬”，作者本来要写这年寻花被误，可是一开始用的是一个含量更大的句子，这样子不仅能罩得住全篇，而且使题旨得到更广泛的扩充。“不肯开晴”语意和“风雨成旬”略同。不过这不是多余的重复，因为如果只是“风雨成旬”，那么那些痴情的惜花者也许会想：总该有一刻的天晴吧，只要乘这个机会看上一眼春花，也就不枉度此春！看那“误却寻花陌上人”的人或者就是这么想的。不然他明知“风雨成旬”，为什么还要寻花陌上呢？而正是因为有了“不肯开晴”，“误却”二字才更见份量。
但是，词篇也不是顺着一个方向发展下去的。过片的“今朝报道天晴也”就忽如绝路逢生，然而紧接着又一个转折：“花已成尘”！上片说“误却”，总还是误了当日仍有下一日的希望。而此时一个“尘”字已经把花事说到了头，因此对寻花人来说，剩下的便只有懊丧与绝望。“寄语花神，何似当初莫做春”是作者的怨怼语，也是痴想。这种痴，正说明了他的情深；而这种至情寄托着作者对社会人生的感喟，词中埋怨花开不得其时，也蕴含了作者生不逢时，怀才不遇的感慨。
九日登南安东山。明代。谢与思。 自怜天畔眼，又对菊花丛。醉折东山屐，醒回落帽风。竹光移石榻，萝月上珠宫。归路烟霞隔，寒钟出涧东。
元日祀坟。宋代。韩琦。 寤寐先茔敢暂忘，元正亲得奉肴觞。病襟不觉支离困，山势频瞻蜿蜒长。尽日风埃天黯淡，一冬田陇雪微茫。人思三白今无望，只觊春膏浃万方。
日放银霞，甘雨滴成珠露。昭清风、气神同助。便致令、相守镇相随，更宝种三田，九转灵丹聚。碧虚前，遍生玉芝金树。绽瑶花、满空无数。烂熳开、琼蕊吐馨香。正馥郁当中，一点光明住。
郭郎儿慢·日放银霞。金朝。王哲。 日放银霞，甘雨滴成珠露。昭清风、气神同助。便致令、相守镇相随，更宝种三田，九转灵丹聚。碧虚前，遍生玉芝金树。绽瑶花、满空无数。烂熳开、琼蕊吐馨香。正馥郁当中，一点光明住。
时鸟。宋代。陆游。 日出鸣布谷，月落鸣子规，一气之所感，彼亦不自知。架犁最晚至，适当农事时；丁壮戴星出，力作孰敢迟。鸣者既有警，闻者得以思；乃知失时辈，强聒终何为？百舌亦能言，今默乃其宜。我作时鸟篇，用继豳人诗。
病起步至湖亭三首 其三。宋代。周紫芝。 病馀犹著杖藜扶，临水依然一老夫。不用苦烧红蜡烛，桃花解笑白髭须。
秋夜写怀呈常所往来诸公兼寄吴兴江仲嘉八首 其一。宋代。程俱。 秋声不关人，倦客偏入耳。萧萧舞黄叶，策策振疏苇。明知壮则老，摇落固其理。如何石心人，慨叹中夜起。