众犬吠声,盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之,惊云:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫之。
桑生李树。两汉。佚名。 众犬吠声,盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之,惊云:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫之。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
翕(xi)赫:轰动、惊动。
滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。
顾;;看见。
语;转告。
间;过了。
乃;这。
南顿张助,于田中种禾,见李核,欲持去,顾见空桑,中有土,因植种,以余浆溉灌。后人见桑中反复生李,转相告语。有病目痛者,息阴下,言:“李君令我目愈,谢以一豚。“目痛小疾,亦行自愈。
这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们,以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。
带给我们的启示是:要从客观角度出发看待事情,思考问题,解决问题。
杂诗三十二首 其二十九。明代。李梦阳。 昔余挟诗书,京里扬鸣珂。敷藻艺林间,结交聚边何。岂云倾人城,绝代耀姿华。分散倏老丑,孤游江湘阿。出攀芳桂林,倚岑挥浩歌。荆榛蔽丘原,浮云一何多。灵剑有合并,咏言伤嗟跎。
康陵陪祀。明代。王维桢。 塞上犹传八骏名,帝丘今望赤霄平。千峰云起旌旗影,万木风多剑槊声。玉殿香烟浮俎豆,瑶墀星斗灿冠缨。雍歌听彻人归尽,独立春宵百感生。
塞野纵目。元代。何中。 读书万卷不经济,懒境最佳工坐睡。手持绿玉信步行,穿破麦花到林际。萦回空谷含幽光,隐映深松发清吹。北风掠野牧者谁?牛影参差霜草悴。一牛閒卧意方安,童子何知鞭已至。回头一望尽天南,高下千峰洒浓翠。近村远浦合寒霏,落木平林归暮气。世工善画贵逼真,悠悠真境谁能契。古来文章亦如此,真处看来有深味。竞为幻语欲幻人,敢向人前辨醒醉。归来归来勿为留,幸有禽声媵予沸。
奉和圣制丰年多庆九日示怀。唐代。权德舆。 寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。
题画竹。明代。杨慎。 江南谁解写琅玕,后有仲昭前孟端。自从文藻流传久,转觉丹青赏鉴难。生绡一幅潇湘出,高堂六月冰霜寒。玉林深处人如玉,欲往从之无羽翰。