修行之士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚是了。
解佩令。宋代。张伯端。 修行之士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚是了。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
江门道中。明代。何巩道。 晓行不觉客途赊,路入烟村背郭斜。朝日未升天似水,残霜犹湿叶如花。城低秋草遥吹角,树拂疏星乱起鸦。辛苦马蹄三十里,浮生何处更思家。
寄西乡同宗尚志。元代。邓雅。 乔木千章倚碧云,几回西望祗思君。旧家文献今犹昔,百世衣冠子又孙。远道每怜难会面,高秋还拟一过门。寄诗谩写殷勤意,水木当知共本源。
拟鲍明远车武吟。清代。李长霞。 男儿贵用世,仗剑行从军。割恩辞父母,飞旆出关门。暗谷履霜雪,危峰蹑烟云。斧冰汲朝饮,期程不遑温。饥乌啄白骨,空碛飞青磷。回首望汉关,腾沙昼恒昏。岂不怀乡县,冀邀明主恩。百战摧杂虏,九死馀一身。耿介成罪辜,功绩委埃尘。薄劳无特达,忱素将谁陈。归来守贫贱,愿侪麋鹿群。金、张藉旧业,卫、霍为近臣。封侯良有道,岂必树功勋。
虞美人 见《词综补》。清代。鲍靓。 盐梅门第调羹乍。别梦萦亲舍。高楼目断苦凝思。红了疏梅碧柳、又丝丝。竹栏花坞闲题记。好景何曾废。是仙是佛漫参详。且驾鸾軿还返、白云乡。