未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
新柳。宋代。杨万里。 柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘,柳色尚且还不是深青的,只是浅浅的黄。
未必柳条能蘸到水,那是因为水中的柳影将它拉长了。
银塘:指清澈明净的池塘。
且:尚,还。
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把新柳,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
听南僧说偈词。唐代。施肩吾。 师子座中香已发,西方佛偈南僧说。惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。
送牟都事景阳赴浙东师幕。元代。宋无。 蜀郡方齐鲁,文翁迈儁贤。箕裘承宪业,星宿近台躔。宇宙汾阳鼎,风云祖逖鞭。闲威分海徼,节制控闽川。馈饷功曾立,廉能迹屡傅。儒冠真耀武,师府重芳年。参尽旌麾石,驰驱将相前。豪挥惊草檄,燕集见华篇。吏牌分占授,军机妙转旋。百蛮元震讋,诸校益贞坚。训练群材进,钧陶众彦迁。柳营兵镇肃,莲幕绂光鲜。除内恩终许,安边诏必怜。酒容山简醉,骑想葛强聊。日月新尧历,车书旧汉夫。扬雄兼赋颂,嘉什到甘泉。
续八咏·秋空月皎皎。宋代。唐仲友。 月皎皎,皎皎飞明镜。涤风露以孤高,照溪山而清静。协二气之金精,肃万物之西成。捲云衢之点缀,廓天路之澄清。扫埃壒於玉宇,流沆瀣於金茎。汎林光於远野,转檐影於高城。盪金蛇兮深浪涌,浸玉兔兮长滩平。射潜渊兮鱼龙动,冷巢栖兮乌鹊惊。在冰壶兮心腑快,吸琼华兮毛骨轻。念远人兮怀塞北,依末光兮思承明。景气分深浅,素魄有亏盈。桥成牛女渡,日沈河汉倾。光辉半八月,忧乐殊群情。肃肃渐寒色,远雁向南征。此景皆奇绝,茲地独峥嵘。当午夜之寥閴,带远烟之蒙幂。认遥山於微微,分近树於历历。急捣衣之寒砧,引泊舟之横笛。系赏心之难并,对茲焉真无敌。佳人兮怀哉,参已横兮归去来。
点绛唇。宋代。曹勋。 昏旦交时,个中已有甘香味。咽同真液。便觉温温地。八一高蟠,光动重楼外。但留意。自然和气。香满昆仑水。
四月一日同于鳞子与诸君水头放舟六首 其五。明代。王世贞。 歌管能回日,轻舠自任风。人家渔网外,山色酒杯中。心事欢仍见,年光醉未穷。褰裳吾欲涉,菰际忽惊鸿。
题李都阃履历七首 其二 野狐庄。明代。黄衷。 雕弧月满马如风,勇气争将贯日虹。鸣镝一声传虏首,不须重道二师功。