畴昔诗囊未破悭,琼瑰益自倍枵然。
才华甘落诸公后,诚实徒居野老前。
腊寺晚成春雪早,梅花静对雪花妍。
从今长作丰登瑞,廪庾家家赡九年。
和黄司业喜雪。宋代。陆九渊。 畴昔诗囊未破悭,琼瑰益自倍枵然。才华甘落诸公后,诚实徒居野老前。腊寺晚成春雪早,梅花静对雪花妍。从今长作丰登瑞,廪庾家家赡九年。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
送友人。元代。李孝光。 依依涉野水,渺渺渡秋阴。短褐北风急,布帆南斗深。行酬丈夫愿,乃见故人心。莫作长回首,因风惠好音。
淮口作。宋代。晁说之。 王畿胡骑满,何地可逃生。尽室半徒步,有舟无水行。长淮能见阻,久雨自难晴。杂立官称在,低头媿国荣。
送人归南昌。明代。释宗泐。 白首相逢又别离,好怀开处不多时。江头柳树春风里,怪底千丝与万丝。
七言送诗僧思齐归吴。宋代。沈遘。 西风送霜河水落,东都归客不可留。囊衣卷诗载轻舸,飘然独下东南州。吴山木落众峰出,越湖潦散孤屿浮。橘丹莼紫新荐俎,若下醪美不计售。十年尘埃一日去,猿初脱槛鹰下韝。幽潜远飏肯回首,送之却顾令人愁。鲈鱼正肥张翰老,田园将芜陶潜忧。子归应有问予者,为解区区兹有由。
信府同知黄侯名其读书之室曰广居。宋代。戴表元。 隘夫护藩畛,得少便有余。达士心旷然,清明如太虚。海岳东鼎俎,羲驾走轩车。唯诺无不行,尚怀豚与鱼。嗟兹山城氓,憎长逮其胥。好语朝索茅,怒攻书攘裾。侯来未数月,眉头笑舒舒。退食扫一室,焚香展群书。举头窗楹间,有傍揭广居。力行守仁义,邹公不欺余。