咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
绝句六十四首 其五。宋代。张伯端。 咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
赵介卿见简解嘲二首。宋代。陈造。 复合朱楼绣箔褰,蕙兰风处各婵娟。诗翁它日扬州梦,回施京华美少年。
再送欧员外。明代。张宁。 越水吴山近寂寥,秋来到处动歌谣。司徒乡土簪缨表,科甲文章锦绣标。千里星霜劳使节,九重雨露下宸霄。元功自有玄圭锡,好副民风十二条。
清。唐代。钱起。 候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。
阙题。明代。黄英。 处处丛林似力成,天然飞寺依云屏。曾闻猿化留题壁,知有龙来听讲经。一水静涵僧眼碧,数峰高耸佛头青。顾余自是耽幽者,对景长吟酒半醒。
和元卿二首 其二。宋代。慕容彦逢。 荆吴豪俊最缤纷,功烈平西自出群。节操不惭张御史,功名终似李将军。安仁句语聊书实,宣佩声猷更袭芬。岂谓千年有遗恨,数间颓屋枕溪垠。