非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
谁氏子。唐代。韩愈。 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次韵简林绍先诸友三首 其二。宋代。俞德邻。 纳纳乾坤万汇滋,同声同气自相宜。江山今古几兴废,湖海交朋屡别离。落月照梁疑太白,西风挥扇障元规。老来万事如泥浊,一笑论文祇自知。
扈从回銮应制。唐代。萧华。 粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。
题欧阳广汤梅花。明代。杨士奇。 西昌欧阳生,明经起科目。当宁敬刑罚,擢官秋卿属。生抱忠厚资,况奉先训笃。夜烛治官书,求生于死狱。所听两造词,不厌四五覆。明鉴靡遁情,被辜皆诚服。门庭净若洗,襟怀皎于玉。勉勉持廉虚,孜孜存洞属。司寇上贤绩,爰进秩与禄。特达腾声誉,恬澹寡嗜欲。阶砌绝氛埃,不杂桃李俗。雪色素梅花,先春烂盈瞩。公馀坐相对,人物两清馥。
匪吾爱听水,山好恒在溪。载月昨来处,披丛入幽蹊。
滩石故迤坦,滑致无纤泥。回湍渟成渊,鉴人若玻瓈。
六月十四日同林行陀方策六李子新钟惺西郭芸屏李石芝王彦和陈易园逭暑小雄山斋 其二。清代。陈宝琛。 匪吾爱听水,山好恒在溪。载月昨来处,披丛入幽蹊。滩石故迤坦,滑致无纤泥。回湍渟成渊,鉴人若玻瓈。转转益清驶,坐卧闻微澌。林生识远祖,摩挲石上题。维时徐谢流,文酒日相携。庸知四百载,我辈糜蔬赍。荦确行且尽,寻源幸不迷。从来考槃宽,安用穷攀跻?
嵩阳雨夕怀王昊庐侍读。清代。施闰章。 登封城郭嵩之阳,崒嵂青冥云锦张。重云三日雨如霰,满耳虫声秋叶黄。此时独坐生白发,忽忆美人邈金阙。开尊永画坐论文,卷幔清宵同对月。长安车马无时休,临歧执手重淹留。浩歌早识名山兴,瑶华送我寻嵩丘。一生当著几两屐,放眼一步成十洲。看君亦有向平意,望远那免张衡愁。玉女窗,捣衣石,来朝新霁凌绝壁,与谁共作峰头客。