超然峰头秋气清，廓然堂延秋月明。我乘清秋弄秋月，中有所感思冥冥。
峰势凌苍穹，上有烟林封。去天不盈尺，路断心忡忡。
堂空人何在，澹然思无穷。寂寂本心流太空，虚名过耳如松风，惆怅祸乱波流洪。
目极征鸿淡淡天，万古消沉向此中。
西林寺廓然堂有怀。宋代。胡宏。 超然峰头秋气清，廓然堂延秋月明。我乘清秋弄秋月，中有所感思冥冥。峰势凌苍穹，上有烟林封。去天不盈尺，路断心忡忡。堂空人何在，澹然思无穷。寂寂本心流太空，虚名过耳如松风，惆怅祸乱波流洪。目极征鸿淡淡天，万古消沉向此中。
（1106—1162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。 ...
胡宏。 （1106—1162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。
山居。宋代。徐玑。 柳竹藏花坞，茅茨接草池。开门惊燕子，汲水得鱼儿。地僻春独静，人闲日自迟。山禽啼忽住，飞起又相随。
郊行古意。宋代。陈辉。 辛苦远行人，寂寞溪山路。云水隔疏村，渺渺横烟雾。鸡声出竹篱，高树滴微露。负耒有农夫，行歌临野渡。竹筏散不收，一篙不知处。惊起白鸥飞，低拂芦花去。
紫极宫访刘安元。明代。程诰。 尔溯严陵濑，来为歙浦游。载书经水驿，下榻借山楼。雾变初晴雨，蝉吟未夏秋。高高翠微里，而我此相求。
證道歌 其一二一。宋代。释印肃。 豁达空，拨因果，不著片衣爱向火。见他富贵便嗔嫌，业海深深何处亸。
鹧鸪天 其二 寻真。近现代。黄绮。 明月相依放玉魂。更除浊梦觅真纯。一心欲壮偏宜夜，万物看成独爱春。思大治，恨虚文。从来肉食总庸昏。此身何日能宽纵，破狱交游死罪人。
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。
游灵岩记。明代。高启。 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。