和吉父韵谢谹父煮菜二首

与原侍御郑地曹游虎丘。明代。郑善夫。 祝融气已深，行云丽晴晖。霜台早见招，骢马来騑騑。升高目不极，望远神欲飞。南风起木末，吹我芰荷衣。把酒白莲池，长谈暮忘归。白日无却顾，浮云纷是非。麟凤在羁靮，心事殊多违。何当晤生公，参破区中机。

即事二首 其一。元代。王冕。 滦水城头六月霜，东华门外草皆黄。旌旂影动千官惨，斧钺光沉万马忙。青象不将传国玺，紫驼只引旧毡房。诸郎不解风尘恶，争指红门入建章。

閒居 其二。明代。袁宏道。 空街羸马有何荣，寂寞繁华两不成。破懒始知经有味，送眠微觉酒多情。腮毛未老随霜换，肺病无根见腊生。收拾閒烟与閒水，凭将筠管作干城。

送炅法师葬诗。南北朝。庾信。 龙泉今日掩。石洞实时封。玉匣摧谈柄。悬河落辩锋。香炉犹是柏。麈尾更成松。郭门未十里。山回已数重。尚闻香阁梵。犹听竹林钟。送客风尘拥。寒郊霜露浓。性灵如不灭。神理定何从。

获麟解。唐代。韩愈。 　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

以乐府题作唐体五首 其一 昔昔盐。明代。陈子升。 鸳鸯楼下乌欲栖，玳瑁梁间燕吐泥。月晕圆随汉东蚌，天河倾向汝南鸡。万方仪态华镫出，一笑横陈翠帐低。愁见晓鸿征塞北，不知天将定辽西。