人生汩汩逐风波，祝子长年要若何。
一日洞然无障碍，元来佛法也无多。
寿冯德厚三首。宋代。袁甫。 人生汩汩逐风波，祝子长年要若何。一日洞然无障碍，元来佛法也无多。
庆元府鄞县人，字广微。袁燮子。少承家学，又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字，奏称内外局势可惧，请严守帅之选，兴屯田之利。迁校书郎，又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官，所至兴利除弊。入为中书舍人，屡奏边事当以上流为急，议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。 ...
袁甫。 庆元府鄞县人，字广微。袁燮子。少承家学，又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字，奏称内外局势可惧，请严守帅之选，兴屯田之利。迁校书郎，又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官，所至兴利除弊。入为中书舍人，屡奏边事当以上流为急，议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。
子起城下新斋。清代。李宪噩。 县内最深处，竹斋新辟幽。闲来坐此卧，不异住林邱。野性多孤兴，诗心善远愁。时还因玩月，独步上城楼。
舟行再用前韵。宋代。仲并。 行藏那用卜，皱面不重红。又作都城别，长怀国士风。折巾从有道，斗酒对无功。一梦何时续，南窗笑语中。
兰州闻见素致仕用前留别韵奉寄二首 其二。明代。郑岳。 绿野依然一草亭，焚香读易意醒醒。九重殊遇怜衰白，八座高名照汗青。道在行藏敦士习，身犹矍铄讶仙灵。烟霞旧侣他年约，拄杖临沧再勒铭。