白云愁色满秋天,海上离心雁影传。那堪对酒书相忆,况复登楼月正圆。
自尔一携龙剑合,何人更问鹖冠篇。莫言十日平原饮,不是王孙得意年。
寄怀子与。明代。李攀龙。 白云愁色满秋天,海上离心雁影传。那堪对酒书相忆,况复登楼月正圆。自尔一携龙剑合,何人更问鹖冠篇。莫言十日平原饮,不是王孙得意年。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
乌鲁木齐杂诗之游览 其七。清代。纪昀。 箫鼓分曹社火齐,登场相赛舞狻猊。一声唱道西屯胜,飞舞红笺锦字题。
琴道喻五十韵以勉忘忧进道。元代。耶律楚材。 昔我学鼓琴,豪气凌青天。轻笑此小技,何必师成连。宝架翻旧谱,对谱寻冰弦。自弹数十弄,以为无差肩。有客来劝予,因举庄生篇。时君方诵书,轮扁居其前。释椎而入请,何故读残编。上古已久矣,不得见圣贤。遗书糟粕馀,与道云泥悬。臣年七十秋,双鬓如垂绵。斲轮固小巧,巧性非方圆。心手两相应,不能语子焉。是知圣人道,安得形言诠。至今千载间,此论不可迁。琴书纸上语,妙趣焉能传?不学妄穿凿,是为谁之愆。今方谒弭君,服膺乃拳拳。相对授指诀,初请歌水仙。吟猱不踰矩,节奏能平平。起伏与神会,态状如云烟。朝夕从之游,琴事得大全。小艺尚如此,大道宁不然。当年嗜佛书,经论穷疏笺。公案助谈柄,卖弄猾头禅。一遇万松师,驽骀蒙策鞭。委身事洒扫,抠衣且三年。圆教摄万法,始觉担板偏。回视平昔学,尚未及埃涓。渐能入堂奥,稍稍穷高坚。疑团一旦碎,桶底七八穿。洪炉片雪飞,石上栽白莲。佛祖立下风,俯视威音先。忘忧西域时,师我求真筌。经今十五春,进退犹迁延。望涯自退缩,甘心嗟无缘。将求无价宝,未肯酬一钱。未启半篑土,欲酌九仞泉。美玉付良工,良工得雕镌。良金不受冶,徒费炉韝煽。闻君近好琴,停烛夜不眠。弹之未期月,曲调能相联。君初未弹时,曾不知勾蠲。学道亦如此,惟患无精专。谁无摩尼珠,谁无般若船。立志勿犹豫,叩参宜勉旃。他时大彻悟,沛然如决川。毛端吞巨海,芥子含大千。瞬息一世过,生死相萦缠。此生不得觉,旷劫徒悲煎。吾言真药石,疗子沈疴痊。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制。唐代。卢藏用。 化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。