世有好直者，直行悲途穷。直视不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如绳无曲木。如弦有高音，如矢利于镞。
或有徒直者，心不藏丝毫。与人无可否，于物忘卑高。
我直异于是，用一而化二。生理本不回，修之敬为地。
题直庵。明代。湛若水。 世有好直者，直行悲途穷。直视不仰天，直立不俯躬。若有用直者，如绳无曲木。如弦有高音，如矢利于镞。或有徒直者，心不藏丝毫。与人无可否，于物忘卑高。我直异于是，用一而化二。生理本不回，修之敬为地。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
游上方寺和卞长史韵。唐代。王翰。 寻幽来宝地，联辔尽佳朋。隔水微闻磬，窥林远见灯。未谈超世法，先见小乘僧。古殿生虚籁，阴廊挂断冰。幽轩聊借憩，高塔险难登。石钵青莲长，天香翠霭凝。风幡生夙悟，雷鼓报晨兴。延坐分奇茗，登临挂瘦藤。毒龙僧作伴，香象佛能乘。学道分真妄，参禅祖秀能。悟空魔女去，入定睡蛇腾。境界清凉胜，山林气象增。雅怀端可重，尘抱不须矜。暂结跏趺坐，心源返照澄。
感怀。明代。盛镛。 卦爻中断卦名离，世事无端绕梦思。颠倒身家甘作客，疏慵情性苦为师。清秋病染花开日，寒夜愁添酒醒时。百计寻来消遣法，漫拈枯管强吟诗。
赠雪涯。元代。尹廷高。 遍阅诸瓢尽，如师了悟难。诗无蔬笋气，貌带竹松寒。破衲挐云补，残经带月看。定回崖雪霁，万象只空观。
陶渊明对菊图。宋代。郑思肖。 彭泽归来老岁华，东篱尽可了生涯。谁知秋意凋零后，最耐风霜有此花。