不风流处也风流，占得湖山云顶头。若问云山何境界，门前有水到端州。
新创云顶山房。明代。释道丘。 不风流处也风流，占得湖山云顶头。若问云山何境界，门前有水到端州。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
云屋上人久别承寄以诗次韵谢。元代。仇远。 月落城空鹤倦飞，密云深树静相依。阊门北去山如画，有日同师步翠微。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄。宋代。陈著。 随意提携容易率，相约明朝更今日。太白尽可诗百篇，尧夫却有四不出。
采桑子 其九 为汪蛟门舍人题画册十二帧。清代。陈维崧。 红樱斗帐空如水，烟月罗罗。人到南柯，一片松涛枕畔过。雀翘蝉鬓端然坐，裙带微挼。纤指频呵，甚处巫云入梦多。
咏琴。唐代。刘允济。 昔在龙门侧，谁想凤鸣时。雕琢今为器，宫商不自持。巴人缓疏节，楚客弄繁丝。欲作高张引，翻成下调悲。
和执中及谢检法 其一。宋代。彭汝砺。 天女匆忙来献花，庄严净妙一何嘉。儿童更少浑无著，自胜维摩长者家。