我曰予贤，人曰予圣。果圣且贤，相悦而静。况汝之德，未满乡里。
况汝之道，未行妻子。呶呶哓哓，盖不知耻。
山居五戒一戒讲学。明代。唐伯元。 我曰予贤，人曰予圣。果圣且贤，相悦而静。况汝之德，未满乡里。况汝之道，未行妻子。呶呶哓哓，盖不知耻。
（1540—1598）明广东澄海人，字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县，有惠政。官至南京吏部文选司郎中，佐尚书孙丕扬澄清吏治，苞苴不及其门。受业于永丰吕怀，深疾王守仁新说，上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。 ...
唐伯元。 （1540—1598）明广东澄海人，字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县，有惠政。官至南京吏部文选司郎中，佐尚书孙丕扬澄清吏治，苞苴不及其门。受业于永丰吕怀，深疾王守仁新说，上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。
如梦令 佳人对镜。清代。沈谦。 曾共粉郎私语。独立从来自许。谁学远山青，两靥胭脂微注。回顾。回顾。错把镜中人妒。
送清河知县。明代。杨士奇。 当宁仁民秉至诚，濒淮今岁少丰登。忧勤屡下明廷诏，抚字深资令尹能。共爱温如玄圃玉，直须清比鉴池冰。清河未必长淹骥，云路他年看尔升。
藏冰井。宋代。马之纯。 向日周家有凌人，后来此事特相因。冬时室内收藏早，夏日宫中给赐新。但得满盘堆水玉，不须对面着风轮。看来深阔能多少，调得阴阳冷热均。