题槎隐其兄为索

夜宿滦河觜儿。元代。陈孚。 貂裘尘土黑如鸦，海角孤臣扈翠华。万里亲庭应鹤发，一生客路又龙沙。囊中粟捲苁蓉叶，盘里蔬堆芍药芽。渐见马前添喜气，五云天近玉皇家。

过东昌有感。明代。刘基。 夜发高唐湾，旦及东昌郭。乔树拂疏星，霜飞月将落。仰观天宇清，平见原野廓。白杨号悲风，蔓草杳漠漠。但见荆棘丛，白骨翳寒箨。圣道悬日月，斯人非虺蝁。教养既迷方，欲炽性乃凿。展季骨已朽，清风散藜藿。弦歌灭遗音，茧丝尽笼络。鸱啸魍魉凭，螽鸣草虫跃。遂令一变姿，化为跖与蹻。况闻太行东，水旱荐为虐。饥氓与暴客，表里相倚着。赈恤付群吏，所务惟刻削。征讨乏良谋，乃反恣剽掠。坐令参苓剂，翻成毒肠药。今年秋租登，行止稍有托。余波尚披頠，未敢开一噱。但恐习俗成，何由返初昨。藩宣有重寄，胡不慎远略。往者谅难追，来者犹可作。歌诗附里谣，大猷希圣莫。

金陵社集诗（一十六人三十二首） 集鸡笼山。明代。王嗣经。 嗣经字曰常，上饶人。故姓璩。身魁梧，多笑言，吟诗不辍。面圆而紫色，人戏呼为蟹脐，王笑而应之。博学多撰述，有《秋吟》八章，一时传之。湖山迤逦接亭皋，前代遗踪有石壕。别殿珮环归杞棘，修陵凫雁出蓬蒿。台荒过午樵歌入，寺近经时梵铎高。肠断覆舟山下路，年年春草似青袍。

宗演师金书妙法莲经。宋代。周紫芝。 稽首无上尊，为世大慈父。为悯一切众，流浪诸苦海。滋无碍辨才，广为众生说。譬如大火宅，随念得清凉。又令诸穷子，获此大宝珠。是真秘密藏，故名妙法华。非思量分别，而以得解悟。虽诸大菩萨，有所不能知。况于声闻众，岂复闻妙义。如来广开示，一一令悟入。众生悉皆晓，而况于声闻。我佛出现世，了此一大缘。当如佛所说，是最为第一。今此大比邱，舍所甚爱者。百炼真黄金，销铄为书写。具诸大宝贝，更以为庄严。偷儿甚魁侩，如飞天药叉。诸所经过处，悉为尸陁林。大火所藏灭，毫发无遗馀。龙天诸善神，悉力来加护。究竟不得坏，我今同赞叹。普告诸佛子，凡所见闻者。信心自坚固，各各普授持。

朱氏天和堂 其一。宋代。杨杰。 闻说隐君子，天和长自如。卮言庄叟意，谷水士衡居。穷达命已定，利名心顿疏。绣溪归未得，吾亦爱吾庐。

月夜溪上寄讯刘良倩良倩诗喜仿王右丞因有末句。明代。伍瑞隆。 溪光如练雁行斜，独夜怀君坐月华。避世自怜中散地，挥毫谁到子云家。风生暗渚催霜叶，秋晚闲窗落桂花。读罢王维清梦后，知他何处醉烟霞。