此心此理总同然,洞彻方开火里莲。莫向瑶台寻月色,瑶台原不住神仙。
寿王仲锡臬宪 其五。明代。释今无。 此心此理总同然,洞彻方开火里莲。莫向瑶台寻月色,瑶台原不住神仙。
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
台湾府。清代。朱仕玠。 海中望台山,山形倏明灭。合沓乘风潮,闯然临巀嶭。自从凿混沌,狉獉狎噬齧。安知万祀后,冠裳俨森列。南北千里馀,竹木青轇轕。相传鸡笼阴,犹有太古雪。海流日砰訇,海巘长屼
宿郑州。唐代。王维。 朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆。宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼悲,雀喧禾黍熟。明当渡京水,昨晚犹金谷。此去欲何言,穷边徇微禄。
花庵次君实韵。宋代。韩淲。 居山仍在涧,生事本无多。老圃初收芋,穷檐待补萝。逃虚惟独往,入俗也相过。语默行藏外,衰荣奈汝何。
斋夜枕上漫吟。明代。蒋冕。 寒恋衾裯梦未成,呼童推户看阴晴。一庭风露清如洗,月过松梢夜四更。
菊后。宋代。张埴。 重来风已落,寒叶集荒阶。竖子斯人老,先生笑道乖。便寻梅寄陇,无救橘逾淮。明日过法去,窊尊倒入怀。
长老欲敲去竹枝透风作凉以颂止之。宋代。饶节。 寒梢展尽玉玲珑,细叶斜枝翠几重。何必敲开损高节,此君元自有清风。