昨夜山风急，吹叶惊客馆。晨起闻雨声，未觉妨游览。
荷笠出孤村，行行雨渐缓。山峰与云峰，出没浑不辨。
夙爱岩谷奇，今喜道路坦。高吟兴悠然，委辔任山蹇。
原野遍氤氲，旭日遥峰展。空濛隔疏雨，众壑殊晦显。
山鸟高下鸣，倏见晴光满。雨气蒸为霞，赤焰横绝巘。
恨无良友俱，妙赏谁余道。
黎城至潞城作。清代。申颋。 昨夜山风急，吹叶惊客馆。晨起闻雨声，未觉妨游览。荷笠出孤村，行行雨渐缓。山峰与云峰，出没浑不辨。夙爱岩谷奇，今喜道路坦。高吟兴悠然，委辔任山蹇。原野遍氤氲，旭日遥峰展。空濛隔疏雨，众壑殊晦显。山鸟高下鸣，倏见晴光满。雨气蒸为霞，赤焰横绝巘。恨无良友俱，妙赏谁余道。
直隶永年人，字敬立。申涵煜子。副贡生。诗书画均工。著作多亡佚。有《耐俗轩诗集》。 ...
申颋。 直隶永年人，字敬立。申涵煜子。副贡生。诗书画均工。著作多亡佚。有《耐俗轩诗集》。
题后集。唐代。薛能。 诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。
林中奉酬翁卷。宋代。徐照。 已毕林中事，云烟隔暮城。古松知鹤老，沙水见鱼行。坐形生影，穷吟谷应声。嗜茶因识谱，寻药忽遗名。日吉期蜂分，山晴放犊耕。喜幽从地僻，不学负时清。缘荠同家食，披藤发野情。松庐极邻并，归计几时成。
补挽张君培师。清代。王季珠。 列公门下四科同，政事文章造就工。向以清寒为乐境，转于笑语度春风。表扬庐墓冥当鉴，付托楹书梦竟空。一束生刍未及奠，痛瞻杖履画图中。
苦雨连宵忽已停，愁声恐我不堪听。波摇寒影空残柄，风夹馀香满野亭。
七巧莲心藏藕白，一痕秋梦幻烟青。轮回有道寻常事，况与鸥盟可忘形。
晚秋携小小雪儿猫猫及寻梦梦姑夫妇游西湖『曲院风荷』分韵得听字。清代。陈忠平。 苦雨连宵忽已停，愁声恐我不堪听。波摇寒影空残柄，风夹馀香满野亭。七巧莲心藏藕白，一痕秋梦幻烟青。轮回有道寻常事，况与鸥盟可忘形。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
诸子喻山水。。先秦诸子。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章 夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》