跛者命在杖,渡者命在舟。人生依万物,得失不自由。
有愁何以消,客或进一篘。谓客酒可忘,吾愁非真愁。
痛饮虽至醉,不入伶籍俦。此酒有时醒,此愁无时休。
东庄杂咏 其二。清代。吕留良。 跛者命在杖,渡者命在舟。人生依万物,得失不自由。有愁何以消,客或进一篘。谓客酒可忘,吾愁非真愁。痛饮虽至醉,不入伶籍俦。此酒有时醒,此愁无时休。
元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。 ...
吕留良。 元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
荆州新秋病起杂题一十五首 病起见庭莲。唐代。齐己。 病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。
戏题钱叔宝临钟馗移居图。明代。王世贞。 开元宫中鬼称母,丞相中丞恣为蛊。帝遣钟君嗣黄父,逐鬼无功谪荒土。山阿被萝者谁姥,携雏橐装横周路。髑髅啾啾泣相语,夜半应烦老桑煮。钟君好往一返顾,木客跳梁山魈舞。君不吾留稍安堵,与君传神叔宝甫,异日相逢莫相苦。
上林内翰二首。宋代。毛滂。 内廷吴陆善文书,绝代如公可数渠。科斗他年载深厚,楞伽终日伴清虚。济时即展经纶业,华国聊施采色余。想为君王话尧舜,玉堂对罢夜何如。
宿邓桥。宋代。彭汝砺。 一舍山头路,数家溪上村。泥涂淹白昼,风月宿黄昏。松径笙簧杂,蛙池鼓吹喧。寂寥无酒兴,迢递有归魂。
浣溪沙(再用前韵寄曾吉甫运使)。宋代。向子諲。 霭霭停云覆短墙。夭夭临水自然芳。猗猗无处着清香。珍重蓦山溪句好,尊前频举不相忘。濠梁梦蝶尽春狂。