城中谩有答剌罕,城外仍多忽剌孩。城外城中无可那,生民憔悴转堪哀。
野史口号碑四十四首 其七。清代。刘鹗。 城中谩有答剌罕,城外仍多忽剌孩。城外城中无可那,生民憔悴转堪哀。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
寄精严谷堂老宿二十年欲访谷堂观笔法因循去。宋代。林亦之。 隔浦娟娟古佛庐,几回欲去更踟躇。欲夸柳氏元和脚,要问隋僧智果书。见说交情多隽达,每惭识面尚生疎。山头红叶知无限,可许閒人暂寓居。
游仙一十九首 其五。宋代。郭祥正。 至音非乐音,玲珑闻自然。殊绝洞房景,亦超郁罗天。灵嫔下鹤驭,问我来何缘。却惊与世隔,一别三千年。
古意。清代。马庸德。 所亲在四方,飘萍无定处。非不数寄书,游子渺难遇。岁晚多疾风,黄叶落枯树。望远无人归,乌鹊故相误。
次韵王照邻去秋送行并呈滕彦真。宋代。赵蕃。 风人伐木歌,咏写求友声。亦有脊令赋,月迈而日征。平时朝夕居,一旦离合情。何以著此情,赋诗兼轴盈。怪来担肩重,忘去破橐轻。时时一披展,绝胜五色盲。今日复何日,霜檐晓争明。青天尽开露,如见心目诚。鄙夫独何为,似觉幽忧撄。缅怀平生游,多留定王城。晨出湘雾湿,夕归湘浪平。王滕唱酬诗,我亦滥一名。别之今几何,秋枯复春荣。素书渺不来,叹我无鱼烹。要赓旧贻诗,饾饤仍经营。定知他年见,不复刮目惊。檐前坐久如,四体醺欲酲。梦作扁舟去,湘西寻旧盟。曾微白首哀,但作青眼横。山鸟何自鸣,欠伸巾尚倾。
游长山灵渊庙。元代。龚璛。 胜日携尊远,前冈缘路深。轻舆容岁暮,众木耿岚阴。勺水神龙宅,龛灯古佛心。悠然无与晤,欣会在冲襟。