野史口号碑四十四首 其二十六
野史口号碑四十四首 其二十六朗读责人以礼翻成怨，待只依稀恐失几。几到两难无处制，是非莫较不如归。
野史口号碑四十四首 其二十六。清代。刘鹗。 责人以礼翻成怨，待只依稀恐失几。几到两难无处制，是非莫较不如归。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
猜你喜欢
独游清凉寺。清代。程晋芳。 祇洹出人境，暇日聊探寻。残雪覆檐瓦，不知春气深。稍稍水鸣涧，淅淅风生林。澹然冥群想，对此松柏阴。萝月自延赏，山禽多夕吟。孤亭峙空祭，更指遥峰岑。
食生荔子五首 其二。宋代。周紫芝。 著枝犹有露华腴，谁把红纱罩玉肤。龙眼也随君并熟，一生空作荔枝奴。
李忠定公绍兴罢相自洪移福憩宁化草仓庙有题潘令时宜即庙为祠用韵寓吊 其一。明代。罗洪先。 一言兴废竟谁明，不重南迁畏北征。二圣凄凉留五国，孤臣呜咽望三京。
邯郸道中夜行阻风。宋代。邓忠臣。 欲泻悬河雨，先号拔木风。问津龙吠处，觅路霓光中。徙御忧群盗，儿童笑拙翁。当知步兵哭，初不为途穷。
箫台八景 其一 云门福地。元代。李孝光。 古帝南巡事已非，土阶茅屋尚依依。夜深月底吹箫去，度得云门一曲归。