孟氏有三乐,其一无愧心。俯仰苟无愧,至乐不可任。
万化不得羁,超然众芳林。神仙甚非远,何必海上寻?
浮云道院诗二十二首,并引 其十五。清代。刘鹗。 孟氏有三乐,其一无愧心。俯仰苟无愧,至乐不可任。万化不得羁,超然众芳林。神仙甚非远,何必海上寻?
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其五。金朝。元好问。 我在正大初,作吏淅江边。山城官事少,日放淅江船。菊潭秋花满,紫稻酿寒泉。甘腴入小苦,幽光出清妍。归路踏明月,醉袖风翩翩。父老遮我留,谓我欲登仙。一别半山亭,回头馀十年。江山不可越,目断西南天。
贺陈鉴霖新婚三首 其三。清代。徐搢珊。 春色曾经雨露佳,今宵鱼水自和谐。晓窗睡起娇无力,笑倚郎肩著绣鞋。
两浙周提刑生日。宋代。陈渊。 淮南草木亦知威,故国重看衣绣归。不用埋轮留魏阙,故应持斧静圜扉。天瞻柳舍双丸会,地应蓂阶五叶飞。此日长庚来吉梦,弧南终并一星晖。
闻涛。明代。郑善夫。 涨海饶孤寐,春山淹去归。鱼龙永夜急,波浪远天违。孤志存舟楫,清时卧钓矶。尘机久已息,何事白鸥飞。
浣溪沙。清代。王士祯。 北郭青溪一带流,红桥风物眼中秋,绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是?香魂零落使人愁,淡烟芳草旧迷楼。