生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。
高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
浮云道院诗二十二首,并引 其五。清代。刘鹗。 生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
唁陆茂才二首 其一。明代。胡应麟。 谢家庭树正茏葱,莫拟探环向别丛。白玉楼中题记罢,他时来作顾非熊。
梅花七绝句 其五。明代。刘基。 蕊宫仙子愧云鬟,姑射神人薄鍊颜。借问高标谁得似,白头苏武在天山。
求画。宋代。慕容彦逢。 伯父有画美且都,丹青彷佛颜色渝。尘埃渍渍相染污,惟有笔画存规模。隔步看之有若无,想像人物沦烟芜。刲羊刺鹿皆模糊,皮毛狼籍血盘盂。巨索悬鼎地为炉,薪火炎炎胜西隅。庖人握刀盼精粗,几上兽肉纵横铺。中有一人与众殊,戴帽被甲腰属镂。昂藏形貌长髭须,眼看手指如典徒。一奴秃首携酒壶,酌之饮众苏劳痡。众人得酒停烹屠,延颈饮之举两腢。有坛数级如闉阇,坛侧毅然一武夫。负弓韬矢手执殳,左右不敢肆阚
次韵石秀叔慈云逃席自解。宋代。陈著。 山林幸自绝尘氛,旧事谁嗟散幅裙。方外老交心似水,坐中高论气腾云。杯盘引兴真相率,钟鼓催晨醉不闻。但愿长留风月主,从今径造免移文。
芙蓉。宋代。刘克庄。 纷纷亭锦映池塘,艳冶姿容淡泊妆。醉去恍疑曾被酒,集来未必可为裳。不怀绝色真如面。谁改新名作断肠,只合尊前簪老监,石丁之事太微茫,
甚一般、化工模子。铸成一个拙底。生来不向春头上,却跨暮春婪尾。蓦省记。早冉冉花阴,нн循除水。虽然恁地。但笑咏春风,闲推鸣瑟,别自有真意。从前看,三十七年都未。醉生声利场里。浮云破处窗涵月,唤得自家醒起。别料理。那玉燕石麟,不当真符瑞。彻头地位。也须是长年,闻些好语,作个标月指。
摸鱼儿·甚一般。宋代。吴泳。 甚一般、化工模子。铸成一个拙底。生来不向春头上,却跨暮春婪尾。蓦省记。早冉冉花阴,нн循除水。虽然恁地。但笑咏春风,闲推鸣瑟,别自有真意。从前看,三十七年都未。醉生声利场里。浮云破处窗涵月,唤得自家醒起。别料理。那玉燕石麟,不当真符瑞。彻头地位。也须是长年,闻些好语,作个标月指。