过此不可来,来游必须遍。山色青可掬,溪水甘可荐。
低头拜祖师,妙音满唐殿。云何八百年?生色尚在面。
三生信有缘,世乱能一见。一见了即休,敢作桑下恋。
别师出山门,山云白如练。
游南华山。清代。刘鹗。 过此不可来,来游必须遍。山色青可掬,溪水甘可荐。低头拜祖师,妙音满唐殿。云何八百年?生色尚在面。三生信有缘,世乱能一见。一见了即休,敢作桑下恋。别师出山门,山云白如练。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
桂州腊夜。唐代。戎昱。 坐到三更尽,归仍万里赊。雪声偏傍竹,寒梦不离家。晓角分残漏,孤灯落碎花。二年随骠骑,辛苦向天涯。
依前韵和朱朝奉 其二。宋代。韩维。 揽辔宿心终不效,坠车馀骨老犹全。居仁由义吾之素,处顺安时理则然。名教地中真有乐,色声头上岂非禅。樽前醉客应相笑,一曲悲歌几处缘。
题妙智不俗轩。宋代。易士达。 亭亭修竹两三竿,鼓动天风掠鬓寒。一点红尘飞不到,满窗冰雪自相看。
秋冷荒台茱菊稀,孤吟徒自绕疏篱。怪来别驾非刺史,那得青州望白衣。
寺远随云僧半出,山寒带露叶频飞。孟嘉此日西园宴,可是无风帽不欹。
九月十日谒佥宪彭楚山饮洱海道中补重九之会。明代。区元晋。 秋冷荒台茱菊稀,孤吟徒自绕疏篱。怪来别驾非刺史,那得青州望白衣。寺远随云僧半出,山寒带露叶频飞。孟嘉此日西园宴,可是无风帽不欹。
中书东厅十咏 其一 迎春。宋代。韩琦。 覆栏纤弱绿条长,带雪冲寒拆嫩黄。迎得春来非自足,百花千卉任芬芳。