秋来何所思?所思在远道。
洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟,风波殊浩浩。
寄言双白鹤,尔来苦不早。¤
秋思(二首)。明代。薛瑄。 秋来何所思?所思在远道。洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。欲济怀方舟,风波殊浩浩。寄言双白鹤,尔来苦不早。¤
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次石湖送炭韵赠龚养正三首。宋代。陈造。 寒谷冰崖底著身,望晨疑寝越王薪。今年未办巡簷笑,急雪阴风肯贷春。
菩萨蛮。清代。胡慎容。 人言我瘦形同鹤。朝朝揽镜浑难觉。但见指尖长。罗衣褪粉香。若能吟有异。不管腰肢细。清减果如梅。凋零亦是魁。
还丹复命篇 其十六。宋代。薛道光。 访道复寻真,优游四海宾。外多含忍辱,内省任邅迍。为厌人间事,忻逢紫府宾。一言亲点化,玉洞碧桃春。
吴宫曲。清代。俞兆晟。 馆娃春深昼寂寂,美人列坐弹瑶瑟。自裁白纻六铢衣,回雪流风侍君侧。清歌珠串袅入云,梁尘不动花缤纷。繁弦急管停复作,当筵催进泥金裙。军声殷殷来槜李,犀甲晶莹照秋水。破楚门东铁骑围,君王夜醉扶不起。《白纻歌》残事已非,洞庭渔唱雨霏霏。至今城上乌啼急,犹听吴娘夜捣衣。