双溪始合流,崖绪遂经复。
洄潭一镜平,秋影空寒绿。
野渡得孤航,山家带乔木。
适意方自兹,前呵戒僮仆。
抚景重悠然,谁能和斯曲。
渡双溪。明代。薛瑄。 双溪始合流,崖绪遂经复。洄潭一镜平,秋影空寒绿。野渡得孤航,山家带乔木。适意方自兹,前呵戒僮仆。抚景重悠然,谁能和斯曲。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赈涟杂咏。清代。唐锡晋。 秋来一雨动经旬,水灌城闉浪拍津。桥外绿波平雁齿,屋边碧涨蹙鱼鳞。室庐半作河中沚,禾稼全成水上蘋。太息催科诸长吏,还将租赋病灾民。
山园小梅得疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏十四诗 其七。宋代。赵时韶。 精神淡伫霜犹薄,肤貌参差雪未温。试向南枝看春色,夜来才着两三分。
西江月·天上三清真境。宋代。薛式。 天上三清真境,三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。经史深藏妙素。间有真人出世,来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。满目黄芽显露。
八声甘州 为郑霁林题其先德辅堂吴淞放艇图。近现代。周岸登。 酹清杯问水是何年,仙翁赋仙游。领沧江虹月,松陵琴趣,诗卷轻舟。也似云衣石帚,借酒祓清愁。休比玄真子,狎主盟鸥。我亦烟波徒侣,笑廿年泛宅,直钓难酬。谱苹洲渔笛,吹起一天秋。试披图、江山依旧,定有人、欹羽继风流。君知否、拂珊瑚树,祖砚同收。
咏李白秋下荆门。明代。朱元璋。 布帆高挂映长空,且喜新秋冷露风。数日轻舟归似箭,须臾系柳泊吴中。