坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。
咏怀诗五首 其五。魏晋。支遁。 坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。愿得无身道，高栖冲默靖。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 ...
支遁。 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
送洪太守兼柬柳同知。明代。张弼。 摵摵秋声撼井梧，篝灯铃阁办诗逋。专城旧识洪兴祖，别驾新来柳仲涂。无志我甘淹皂枥，有言君可伏青蒲。南安岭上梅花雪，道远无由荐一壶。
陆霭堂求题其远祖放翁遗像。近现代。陈三立。 陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
宿等慈僧房。宋代。张侃。 小小禅房若个宽，氎巾楮帐护幽閒。贪看天外云千变，忘数檐前竹几竿。老衲咒经祈雨切，臞翁煮粥当晨餐。早知一念能持静，不学槐安蚁走盘。
羊城八景 其三 灵洲鳌负。明代。区怀年。 郁水抱璿宫，飞甍湛新渌。势欲浮空明，何人断鳌足？
三哀诗 其二。清代。柳亚子。 陈生吾畏友，慷慨重恩仇。未溅生王血，先糜死士头。填波精卫意，回日鲁阳谋。辛苦终无补，萧萧易水秋。
廷实归赠以瑞香之花次韵留别。明代。陈献章。 是谁溪里放船来，溪月随身上钓台。衰骨可供连日语，后生真有不羁才。笑呼白鸟同诗社，旋掬清流当酒杯。欲赠夫君何所有，画阑新带瑞香回。