广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
宁怀别时苦,勿作别后思。
送李翱。唐代。韩愈。 广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。宁怀别时苦,勿作别后思。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
四月十二日以夏潦暴甚舣舟辰之铁枪崖下偶得。宋代。赵蕃。 昔读梅苏木山诗,未信人间有此奇。虽云尤物不必有,时一玩之何病为。吾行东南千万里,仙游不已遂臻此。奇奇怪怪日在眼,浩浩汤汤夜盈耳。旧评峡江似严陵,此行佳处亦可朋。又闻八桂好山水,亦应与此相云仍。画师好手不可遇,诗中有画无其具。江神好事不我尤,乞与一山酬愿素。不如何年遭仆落,浪激波冲几飘泊。岸高壁立自崭岩,泓浅坳深非斧凿。老夫得之喜莫极,欲加名字相刻画。卧之成岭立成峰,天成故尔非人力。多言譊譊欲何如,要觅新诗为写摹。余名敢与昔人并,用寄我友梅苏徒。
双鲤来从古嵊州,喜闻英物诞东州。清和时节绿阴满,秀异溪山佳气浮。
分贶金钱意殊厚,欲为汤饼客无由。乃翁指日身龙虎,况有奇儿气食牛。
周德贻得子以钱果为贶仆不获为汤饼客贺之以诗。宋代。王十朋。 双鲤来从古嵊州,喜闻英物诞东州。清和时节绿阴满,秀异溪山佳气浮。分贶金钱意殊厚,欲为汤饼客无由。乃翁指日身龙虎,况有奇儿气食牛。
康上人画 其一 雪窗玩梅。元代。凌云翰。 林扃掩孤寂,落木无馀声。道人坐空山,那知岁峥嵘。夜寒窗有雪,渐与茅屋平。不悟梅花閒,但觉鼻观清。残经未能了,映隙窥微明。愿以第一义,于焉證无生。
浔阳白牡丹 其一。宋代。陈谠。 玉色天然赛渥丹,亭亭并立倚朱栏。正缘不语偏含思,若使能行却厌看。