题淮南寺
题淮南寺朗读南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
题淮南寺。宋代。程颢。 南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
题湖上友人居。唐代。张乔。 岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。野白梅繁后，山明雨散初。逍遥向云水，莫与宦情疏。
哀江南八首 其六。明代。谢榛。 古来兵不到，湖里洞庭山。日惨干戈际，云愁猿鸟间。少年应习武，幽士且栖閒。纵熟黄柑酒，谁能长醉颜。
岳阳公署作。明代。区大枢。 别署倚巴丘，重湖郭外浮。苔荒残壁古，木落满庭秋。雁度南楼远，乌啼北院幽。空阶时独立，偏动越乡愁。
马上见残月。宋代。宋祁。 娟娟天外月，正见上朝人。老桂欹藏树，织钩侧抱轮。气清仍泛露，光淡即迎晨。尚作裴回意，西楼对结邻。