盛集兰亭旧,风流洛社今。坐中无俗客,水曲有清音。
香篆来还去,花枝泛复沉。未须愁日暮,天际是轻阴。
陈公廙园修禊事席上赋。宋代。程颢。 盛集兰亭旧,风流洛社今。坐中无俗客,水曲有清音。香篆来还去,花枝泛复沉。未须愁日暮,天际是轻阴。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
晚秋集晏太尉西园。宋代。宋祁。 邂逅翘材客,乘秋共涉园。浅葩欢所媚,寒日醉中暄。目远鸿堪送,林深鹊自翻。长年无所嗜,惟有不空罇。
次韵望阙台作。宋代。廖刚。 妙龄声价压群英,谁似青云早致身。帝阙日边迷远目,使星天上拱居辰。牟心肯向江湖老,衍律聊回涧谷春。万里夕红归去后,可能开府但清新。
邯郸道上书所见。元代。陈泰。 马珑珑,车碌碌,古道茫茫沙扑扑。帽翻翻,袖速速,丁丁零零西番经,轧轧刺刺塞外曲。西番经,无人听,忽闻马上琵琶声,乌纱鬒发双娉婷。控以黄金勒,坐以紫文茵。有时唤驴儿,玉色微生嗔。东风日暮邯郸尘,去去共踏长安春。往来只在都门下,可笑相逢不识君。
游竹山和邵宝韵。明代。王永积。 忆昔尚书结伴游,于今弥望海天秋。南来缥缈依山尽,北极苍茫亘地浮。万井风烟连震泽,一方鸡犬护瀛洲。明朝好乘渔郎棹,及早移家住上头。